Lucas 2:10

10. No temas El diseño de esta exhortación es aliviar su miedo. Porque, aunque es rentable que las mentes de los hombres se sorprendan, para que puedan aprender a "dar al Señor la gloria debida a su nombre" (Salmo 29:2;) sin embargo, necesitan , al mismo tiempo, de consuelo, que pueden no estar del todo abrumados. Porque la majestad de Dios no podría sino tragarse el mundo entero, si no hubiera alguna suavidad para mitigar el terror que trae consigo. Y así, los reprobados caen sin vida a la vista de Dios, porque él se les aparece en ningún otro carácter que el de un juez. Pero para revivir las mentes de los pastores, el ángel declara que fue enviado a ellos con un propósito diferente, para anunciarles la misericordia de Dios. Cuando los hombres escuchan esta sola palabra, que Dios se reconcilia con ellos, no solo levanta a los caídos, sino que restaura a los arruinados y los recuerda de la muerte a la vida.

El ángel abre su discurso diciendo que anuncia una gran alegría; y luego asigna la base o la cuestión de la alegría, que nace un Salvador. Estas palabras nos muestran, primero, que, hasta que los hombres tengan paz con Dios y se reconcilien con él por la gracia de Cristo, toda la alegría que experimentan es engañosa. y de corta duración. (147) Los hombres impíos con frecuencia se entregan a una alegría frenética e intoxicante; pero si no hay quien haga las paces entre ellos y Dios, los aguijones ocultos de la conciencia deben producir un tormento terrible. Además, en la medida en que puedan halagarse en una indulgencia lujosa, sus propias lujurias son tantos atormentadores. El comienzo de un gozo sólido es percibir el amor paternal de Dios hacia nosotros, que solo da tranquilidad a nuestras mentes. Y esta "alegría", en la cual, Pablo nos dice, "el reino de Dios" consiste, está "en el Espíritu Santo" (Romanos 14:17). Al llamarlo gran alegría, nos muestra: no solo que debemos, sobre todo, regocijarnos en la salvación que nos trajo Cristo, sino que esta bendición es tan grande e ilimitada, como para compensar todos los dolores, angustias y ansiedades de la vida presente. Aprendamos a estar tan encantados con Cristo solo, que la percepción de su gracia pueda vencer, y por fin eliminar de nosotros, todas las angustias de la carne. (148)

Lo cual será para toda la gente. Aunque el ángel se dirige solo a los pastores, él afirma claramente que el mensaje de salvación que trae es de mayor alcance, de modo que no solo ellos, en su capacidad privada, puedan escucharlo, sino que otros también pueden escuchar. Ahora se debe entender que esta alegría era común a todas las personas porque se ofrecía indiscriminadamente a todos. Porque Dios le había prometido a Cristo, no a una persona u otra, sino a toda la simiente de Abraham. Si los judíos fueron privados, en su mayor parte, de la alegría que se les ofreció, surgió de su incredulidad; así como, en la actualidad, Dios invita a todos indiscriminadamente a la salvación a través del Evangelio, pero la ingratitud del mundo es la razón por la cual esta gracia, que se ofrece igualmente a todos, es disfrutada por pocos. Aunque esta alegría se limita a unas pocas personas, sin embargo, con respecto a Dios, se dice que es común. Cuando el ángel dice que este gozo será para toda la gente, solo habla del pueblo elegido; pero ahora que, la pared intermedia de la partición ”(Efesios 2:14) ha sido derribada, el mismo mensaje hace referencia a toda la raza humana. (149) Porque Cristo proclama la paz, no solo a los que están cerca, "sino a los que están lejos" (Efesios 2:17,) a" extraños "(Efesios 2:12) igualmente con los ciudadanos. Pero como el pacto peculiar con los judíos duró hasta la resurrección de Cristo, el ángel los separa del resto de las naciones.