Lucas 23:43

43. En verdad te lo digo. Aunque Cristo aún no había hecho un triunfo público sobre la muerte, todavía muestra la eficacia y el fruto de su muerte en medio de su humillación. Y de esta manera muestra que nunca fue privado del poder de su reino; porque nada más elevado o magnífico pertenece a un Rey divino, (278) que devolver la vida a los muertos. Entonces, Cristo, aunque golpeado por la mano de Dios, parecía ser un hombre completamente abandonado, pero como no dejó de ser el Salvador del mundo, siempre estuvo dotado de poder celestial para cumplir su oficio. Y, primero, debemos observar su disposición inconcebible al recibir tan amablemente al ladrón sin demora, y con la promesa de hacerlo partícipe (279) de una vida feliz . Por lo tanto, no hay lugar para dudar de que está preparado para admitir en su reino a todos, sin excepción, que se postulen a él. Por lo tanto, podemos concluir con certeza que seremos salvos, siempre que él se acuerde de nosotros; y es imposible que olvide a quienes le encomiendan su salvación.

Pero si un ladrón encontraba la entrada al cielo tan fácil, porque, mientras contemplaba por todos lados la desesperación total, confiaba en la gracia de Cristo; Cristo, que ahora ha vencido a la muerte, extenderá su mano hacia nosotros desde su trono para admitir que somos partícipes de la vida. Porque desde que Cristo tiene

clavó en su cruz la letra que se oponía a nosotros, ( Colosenses 2:14,)

y ha destruido la muerte y a Satanás, y en su resurrección ha triunfado sobre el príncipe del mundo (Juan 12:31), no sería razonable suponer que el paso de la muerte a la vida será más laborioso y difícil para nosotros que para el ladrón. Quienquiera que esté muriendo se comprometerá con Cristo, en la verdadera fe, el mantenimiento de su alma, no será detenido por mucho tiempo ni se le permitirá languidecer en suspenso; pero Cristo encontrará su oración con la misma amabilidad que ejerció hacia el ladrón. Lejos, entonces, con esa detestable artimaña de los sofistas acerca de retener el castigo cuando se elimina la culpa; porque vemos cómo Cristo, al absolverlo de la condenación, lo libera también del castigo. Tampoco es esto inconsistente con el hecho de que el ladrón, sin embargo, aguanta hasta el final el castigo que se le había impuesto; porque no debemos imaginar aquí ninguna compensación que sirva para satisfacer el juicio de Dios (como sueñan los sofistas), sino que el Señor simplemente entrena a sus elegidos mediante castigos corporales para el disgusto y el odio al pecado. Por lo tanto, cuando el ladrón ha sido llevado por la disciplina paterna a la abnegación, Cristo lo recibe, por así decirlo, en su seno, y no lo envía al fuego del purgatorio.

También debemos observar con qué llaves se abrió la puerta del cielo al ladrón; porque ni la confesión papal ni las satisfacciones se tienen en cuenta aquí, pero Cristo está satisfecho con el arrepentimiento y la fe, para recibirlo voluntariamente cuando viene a él. Y esto confirma más completamente lo que sugerí anteriormente, que si algún hombre desdeña seguir los pasos del ladrón y seguir su camino, merece la destrucción eterna, porque por orgullo perverso se cierra contra sí mismo la puerta del cielo. Y, ciertamente, como Cristo nos ha dado a todos nosotros, en la persona del ladrón, una promesa general de obtener el perdón, entonces, por otro lado, le ha otorgado a este miserable tan distinguido honor, para que, poniendo Dejando de lado nuestra propia gloria, podemos gloriarnos solo en la misericordia de Dios. Si cada uno de nosotros examinara verdadera y seriamente el tema, encontraremos abundantes motivos para avergonzarnos de la prodigiosa masa de nuestros crímenes, de modo que no nos ofendamos por tener para nuestro guía y líder un pobre desgraciado, que obtuvo la salvación por gracia libre Una vez más, como la muerte de Cristo en ese momento dio sus frutos, así deducimos que las almas, cuando se han apartado de sus cuerpos, continúan viviendo; de lo contrario, la promesa de Cristo, que él confirma incluso mediante un juramento, sería una burla.

Hoy estarás conmigo en el paraíso. No debemos entrar en argumentos curiosos y sutiles sobre el lugar del paraíso. Descansemos satisfechos al saber que aquellos que están injertados por la fe en el cuerpo de Cristo son participantes de esa vida, y así disfrutamos después de la muerte de un descanso bendecido y gozoso, hasta que la gloria perfecta de la vida celestial se manifieste completamente con la venida de Cristo.

Todavía queda un punto. Lo que se le promete al ladrón no alivia sus sufrimientos actuales, ni disminuye su castigo corporal. Esto nos recuerda que no debemos juzgar la gracia de Dios por la percepción de la carne; porque a menudo sucederá que aquellos con los que Dios se ha reconciliado pueden ser severamente afectados por él. Entonces, si estamos terriblemente atormentados en el cuerpo, debemos estar en guardia para que la severidad del dolor no nos impida saborear la bondad de Dios; pero, por el contrario, todas nuestras aflicciones deben mitigarse y aliviarse con este único consuelo, que tan pronto como Dios nos haya recibido en su favor, todas las aflicciones que soportamos son ayudas para nuestra salvación. Esto hará que nuestra fe no solo salga victoriosa de todas nuestras angustias, sino que disfrute de un reposo tranquilo en medio de la resistencia de los sufrimientos.