Lucas 7:36

36. Y uno de los fariseos lo solicitó. Esta narrativa muestra la disposición cautiva, no solo de tomar, sino también de buscar, las ofensas que manifestaron aquellos que no conocían el oficio de Cristo. Un fariseo invita a Cristo; de lo cual inferimos, que él no era uno de los que se oponían violenta y violentamente, ni de los que despreciaban con arrogancia su doctrina. Pero cualquiera que sea su mansedumbre, se ofende actualmente cuando ve que Cristo otorga una graciosa recepción a una mujer a quien, en su opinión, no se le debería permitir acercarse o conversar con él; y, en consecuencia, lo rechaza como profeta, porque no lo reconoce como el Mediador, cuyo oficio peculiar era llevar a los miserables pecadores a un estado de reconciliación con Dios. Era algo, sin duda, otorgar a Cristo el honor debido a un profeta; pero también debería haber preguntado para qué propósito fue enviado, qué trajo y qué comisión recibió del Padre. Pasando por alto la gracia de la reconciliación, que era la característica principal que debía buscarse en Cristo, el fariseo concluyó que no era un profeta y, ciertamente, si no hubiera sido por la gracia de Cristo, esta mujer había obtenido el perdón de sus pecados. , y una nueva justicia, ella debería haber sido rechazada.

El error de Simon radica solo en esto: sin considerar que Cristo vino a salvar lo que se perdió, concluye precipitadamente que Cristo no distingue entre lo digno y lo indigno. Para que no compartamos esta aversión, aprendamos, primero, que Cristo fue entregado como un Libertador a hombres miserables y perdidos, (239) y para restaurar ellos de la muerte a la vida. En segundo lugar, que cada hombre se examine a sí mismo y a su vida, y luego no nos sorprenderemos de que otros sean admitidos junto con nosotros, ya que nadie se atreverá a colocarse por encima de los demás. Es solo la hipocresía lo que lleva a los hombres a ser descuidados consigo mismos, (240) y a despreciar a los demás con arrogancia.