Malaquías 2:12

El Profeta aquí nos enseña que ni los sacerdotes ni el pueblo quedarían impunes, porque se habían mezclado con las contaminaciones de los paganos, y profanaron y violaron el pacto de Dios. Dios entonces dice: Cortar (la palabra significa raspar o borrar) Dios el hombre que ha hecho esto, el motor o el apuntador, así como el demandado (230) Jerome representa las últimas palabras, el maestro y el discípulo; y los intérpretes varían. Algunos explican los términos alegóricamente y los aplican a los muertos; pero por quien lo mueve, no tengo dudas, comprende a todos los que estaban en el poder, y podía mandar a otros, y por el demandado al hombre que estaba sujeto a la autoridad de su maestro. Los maestros luego incitaron o despertaron, porque les pertenecía mandar; y los sirvientes respondieron, porque era su deber recibir órdenes y obedecerlas. Es lo mismo que si el Profeta hubiera dicho que Dios castigaría esta perfidia, sin pasar por ninguna, para que no perdonara ni a la gente común ni a los jefes: y también agrega a los sacerdotes, intimidando, que los mismos sacerdotes No se exceptuaría.

En resumen, denuncia el castigo a los judíos universalmente, y muestra que, por prevalente que sea, esta impiedad se ha convertido en todas partes, y que aunque todos pensaban que lo que se practicaba comúnmente era legal, Dios se convertiría en vengador e incluiría en el mismo castigo. tanto los amos como los sirvientes, y no eximirían a los sacerdotes, quienes se consideraban seguros por un privilegio peculiar. El resto mañana.

El que enseña y el que responde. —Newcome

o,

El que pasa y el que vuelve. —Ib.

El que mira y el que responde. —Henderson

El profesor y el erudito. —Drusio y Grocio.

La representación más literal es, -

El usuario y el encuestado, ער ועגה

Parece significar el líder de la facción y su asistente, la respuesta audaz de su maldad y su tímido seguidor. Tal nos encontramos en todas las facciones. - Ed.