Mateo 13:44

Las dos primeras parábolas están destinadas a instruir a los creyentes a preferir el Reino de los cielos al mundo entero, y por lo tanto a negarse a sí mismos y a todos los deseos de la carne, para que nada les impida obtener una posesión tan valiosa. Estamos muy necesitados de tal advertencia; porque estamos tan cautivados por los atractivos del mundo, que la vida eterna se desvanece de nuestra vista; (232) y como consecuencia de nuestra carnalidad, las gracias espirituales de Dios están lejos de ser mantenidas por nosotros en la estimación que merecen. Justamente, por lo tanto, Cristo habla en términos tan elevados de la excelencia de la vida eterna, que no debemos sentirnos incómodos al renunciar, por eso, a lo que consideremos valioso en otros aspectos.

Primero, dice, que el reino de los cielos es como un tesoro escondido. Por lo general, valoramos mucho lo que es visible y, por lo tanto, la vida nueva y espiritual, que se nos ofrece en el Evangelio, es poco estimada por nosotros, porque está oculta y descansa en la esperanza. Hay la mayor conveniencia en compararlo con un tesoro, cuyo valor no disminuye en ningún grado, aunque puede ser enterrado en la tierra y retirado de los ojos de los hombres. Estas palabras nos enseñan que no debemos estimar las riquezas de la gracia de Dios de acuerdo con los puntos de vista de nuestra carne, o de acuerdo con su exhibición externa, sino de la misma manera que un tesoro, aunque esté oculto, es preferible a una vana apariencia de riqueza. La misma instrucción es transmitida por la otra parábola. Una perla, aunque es pequeña, es tan valorada que un comerciante hábil no duda en vender casas y tierras para comprarla. La excelencia de la vida celestial no es percibida, de hecho, por el sentido de la carne; y, sin embargo, no lo estimamos de acuerdo con su valor real, a menos que estemos dispuestos a negar, a causa de ello, todo lo que brilla en nuestros ojos.

Ahora percibimos el objeto principal de ambas parábolas. Es para informarnos que ninguno está calificado para recibir la gracia del Evangelio, sino aquellos que ignoran todos los demás deseos y dedican todos sus esfuerzos y todas sus facultades para obtenerlo. También merece nuestra atención que Cristo no declare que el tesoro escondido, o la perla, sean tan altamente valorados por todos. Se determina que el tesoro es valioso, después de eso se ha encontrado y conocido; y es el hábil comerciante que se forma tal opinión acerca de la perla (233) Estas palabras denotan el conocimiento de la fe. "El reino celestial", nos dice Cristo, "no se tiene en cuenta comúnmente, porque los hombres son incapaces de saborearlo y no perciben el valor inestimable de ese tesoro que el Señor nos ofrece en el Evangelio".

Pero se pregunta, ¿es necesario que abandonemos cualquier otra posesión para poder disfrutar de la vida eterna? Respondo brevemente. El significado natural de las palabras es que el Evangelio no recibe de nosotros el respeto que merece, a menos que lo prefiramos a todas las riquezas, placeres, honores y ventajas del mundo, y hasta tal punto que somos satisfecho con las bendiciones espirituales que promete, y desechar todo lo que nos impide disfrutar de ellas; para aquellos que aspiran al cielo deben estar desconectados de todo lo que pueda retrasar su progreso. Cristo exhorta a los que creen en él a negar solo aquellas cosas que son perjudiciales para la piedad; y, al mismo tiempo, les permite usar y disfrutar los favores temporales de Dios, como si no los usaran.