Mateo 14:24

24. El barco estaba ahora en medio del mar. El lector encontrará esta narración expuesta por mí en el sexto capítulo del Evangelio de Juan y, por lo tanto, la trataré más brevemente aquí. Cuando Cristo permitió que sus discípulos fueran sacudidos en condiciones peligrosas, por un tiempo, por una tormenta opuesta, fue para fijar su atención más poderosamente en la ayuda que les brindó. Porque el viento adverso surgió alrededor de la medianoche, o al menos un poco antes, y Cristo aparece alrededor de la cuarta guardia, es decir, tres horas antes del amanecer. Sus brazos no estaban más fatigados por el remo que su fe sacudida por terribles terrores. Pero cuando se les instó por una fuerte necesidad de desear la presencia de su Maestro, mostró una estupidez muy extraordinaria alarmarse por su apariencia como si hubiera sido un fantasma.

Por esta razón, Mark nos dice que su corazón estaba cegado y que no entendían acerca de los panes; porque ese milagro había dado abundantes pruebas de que Cristo poseía poder divino para ayudar a sus seguidores, y que tuvo cuidado de ayudarlos cuando fue necesario. Justamente, por lo tanto, ahora están acusados ​​de estupidez al no recordar de inmediato ese poder celestial, habiendo contemplado, el día anterior, una prueba tan sorprendente que debería haber estado todavía ante sus ojos. Es, sin duda, cierto, que su culpable lentitud de aprehensión fue la razón por la que estaban asombrados; porque no se habían beneficiado, como deberían haberlo hecho, de otros milagros anteriores. Pero la acusación principal presentada contra ellos es la ceguera, al permitir que una exposición tan reciente se desvanezca de su memoria, o más bien al no dirigir su mente a la contemplación de la divinidad de Cristo, de la cual la multiplicación de los panes era un espejo suficientemente brillante.

Dos cosas son expresadas por las palabras de Marcos; primero, que no consideraron adecuadamente la gloria de Cristo, que se exhibió en la multiplicación de los panes; y, en segundo lugar, se asigna una razón, que su corazón estaba cegado. Esto parece haber sido agregado, no solo como un agravamiento de su culpa, sino como una advertencia para nosotros respecto de la corrupción de nuestro entendimiento, para que podamos buscar nuevos ojos en el Señor. Ciertamente fue una prueba —como he mencionado recientemente— de una ignorancia brutal, de que no percibían el poder de Dios, cuando casi podían sentirlo con sus manos; pero como toda la raza humana trabaja bajo la misma enfermedad, Mark menciona a propósito la ceguera, para informarnos que no es algo nuevo si los hombres tienen los ojos cerrados contra las obras manifiestas de Dios, hasta que estén iluminados desde arriba; como Moisés también dijo:

El Señor aún no te ha dado un corazón para entender (Deuteronomio 29:4).

Ahora bien, aunque la palabra corazón denota con mayor frecuencia la voluntad o el asiento de los afectos, aquí, como en el pasaje que ahora he citado de Moisés, se entiende.