Mateo 15:2

2. ¿Por qué transgreden tus discípulos? Cuando hablamos de tradiciones humanas, esta pregunta no hace referencia a leyes políticas, cuyo uso y objeto son muy diferentes de imponer la manera en que debemos adorar a Dios. Pero como hay varios tipos de tradiciones humanas, debemos hacer alguna distinción entre ellas. Algunos son manifiestamente malvados, porque inculcan actos de adoración que son malvados y diametralmente opuestos a la palabra de Dios. Otros se mezclan trivialidades profanas con la adoración a Dios y corrompen su pureza. Otros, que son más plausibles y no tienen ningún cargo notable, están condenados por este motivo, que se cree que son necesarios para la adoración a Dios; y, por lo tanto, hay una desviación de la sincera obediencia solo a Dios, y se pone una trampa para la conciencia.

Con esta última descripción, el presente pasaje se refiere indudablemente; porque el lavado de manos, sobre el cual insistían los fariseos, no podía ser acusado en sí mismo de una superstición perversa; de lo contrario, Cristo no habría permitido que se usaran las ollas de agua en el matrimonio (Juan 2:6) si no hubiera sido una ceremonia permitida; pero la culpa radicaba en esto, en que no creían que Dios pudiera ser adorado adecuadamente de ninguna otra manera. No fue sin un pretexto engañoso que se introdujo por primera vez la práctica de los lavados. Sabemos cuán rígidamente la Ley de Dios exige limpieza externa; no es que el Señor quisiera que esto ocupara toda la atención de sus siervos, sino que podrían ser más cuidadosos para protegerse de toda contaminación espiritual. Pero en los lavados, la Ley conservó cierta moderación. Luego vinieron los maestros, que pensaron que no serían considerados lo suficientemente agudos, si no hacían algún apéndice a la palabra de Dios; (394) y, por lo tanto, surgieron lavados de los cuales no se hizo ninguna mención en la Ley. Los propios legisladores no dieron a conocer que entregaron algo nuevo, (395) sino solo que administraron precauciones, que serían útiles para ayudar a mantener el Ley de Dios Pero esto fue seguido inmediatamente por un gran abuso, cuando las ceremonias introducidas por los hombres comenzaron a considerarse como parte de la adoración divina; y nuevamente, cuando en asuntos que eran libres y voluntariamente, la uniformidad estaba absolutamente ordenada. Porque siempre fue la voluntad de Dios, como ya hemos dicho, que se lo adore de acuerdo con la regla establecida en su palabra, y por lo tanto no se puede soportar ninguna adición a su Ley. Ahora, como él permite que los creyentes tengan ceremonias externas, por medio de las cuales pueden realizar los ejercicios de piedad, así no les permite que mezclen esas ceremonias con su propia palabra, como si la religión consistiera en ellas. (396)

Porque no se lavan las manos. El motivo de la ofensa se explica más completamente por Mark; pero la esencia de su explicación es que los escribas practicaron muchas cosas, que se habían comprometido voluntariamente a mantener. Eran leyes secundarias inventadas por la curiosidad de los hombres, como si el simple mandato de Dios no fuera suficiente. Dios ordenó que aquellos que habían contraído cualquier contaminación se lavaran, (Levítico 11:25;) y esto se extendió a tazas, ollas, vestidos y otros artículos de muebles para el hogar, (Levítico 11:32) para que no toquen nada contaminado o impuro. Pero inventar otras abluciones era ocioso e inútil. (397) No carecían de plausibilidad, ya que Pablo nos dice que las invenciones de los hombres tienen una apariencia de sabiduría, (Colosenses 2:23 ;) pero si hubieran descansado solo en la Ley de Dios, esa modestia habría sido más agradable para Él que la solicitud por asuntos pequeños.

Estaban deseosos de advertir a una persona que no tomara comida mientras estaba impuro, por falta de consideración; pero el Señor lo calculó lo suficiente como para lavar esas impurezas de las que eran conscientes. Además, no se pueden establecer límites ni límites para tales precauciones; porque apenas podían mover un dedo sin contraer una nueva mancha o mancha. Pero un abuso mucho peor yacía en esto, que las conciencias de los hombres estaban atormentadas con escrúpulos que los llevaron a considerar a todas las personas como responsables de la contaminación, que en cada ocasión no lavaban su cuerpo con agua. En las personas que pertenecían a un rango privado, tal vez habrían pasado por alto el abandono de esta ceremonia; pero como esperaban de Cristo y sus discípulos algo poco común y extraordinario, consideraron impropio que las ceremonias, que eran tradiciones de los ancianos, y cuya práctica los sagrados escribieran, no debieran ser observadas por los discípulos de un maestro que se comprometió a reformar el estado actual de las cosas.

Es un gran error comparar la aspersión del agua de purificación o, como lo llaman los papistas, agua bendita, con el lavado judío; porque, al repetir tan frecuentemente el bautismo, (398) los papistas hacen todo lo que está en su poder para borrarlo. Además, esta aspersión absurda se usa para exorcizar. (399) Pero si fuera legal en sí mismo y no estuviera acompañado de tantos abusos, siempre debemos condenar la urgencia con la que lo exigen como si Era indispensable.