Mateo 16:20

Habiendo dado una prueba de su gloria futura, Cristo les recuerda a sus discípulos lo que debe sufrir, para que ellos también estén preparados para llevar la cruz; porque se acercaba el momento en que debían participar en la competencia, a la que él sabía que eran completamente desiguales, si no hubieran sido fortalecidos por un nuevo coraje. Y antes que nada, era necesario informarles que Cristo debía comenzar su reinado, no con una exhibición llamativa, ni con la magnificencia de las riquezas, ni con los fuertes aplausos del mundo, sino con una muerte ignominiosa. Pero nada fue más difícil que ser superior a tal ofensa; particularmente si consideramos la opinión que ellos sostuvieron firmemente con respecto a su Maestro; porque imaginaban que les procuraría la felicidad terrenal. Esta expectativa infundada los mantuvo en suspenso, y esperaban ansiosos la hora en que Cristo revelara de repente la gloria de su reinado. Tan lejos estaban de haber hecho publicidad a la ignominia de la cruz, que consideraron que era completamente inadecuado que lo colocaran en cualquier circunstancia de la que no recibiera honor. (459) Para ellos fue un hecho angustioso que los ancianos y los escribas, que tenían el gobierno de la Iglesia, lo rechazaran; y, por lo tanto, podemos concluir fácilmente que esta advertencia era muy necesaria. Pero como la simple mención de la cruz debe, necesariamente, haber ocasionado una gran angustia en sus mentes débiles, actualmente cura la herida diciendo que al tercer día resucitará de entre los muertos. Y ciertamente, como no hay nada que se vea en la cruz sino la debilidad de la carne, hasta que lleguemos a su resurrección, en la cual el poder del Espíritu brilla intensamente, nuestra fe no encontrará aliento ni apoyo. De la misma manera, todos los ministros de la Palabra, que desean que su predicación sea rentable, deben tener mucho cuidado de que la gloria de su resurrección siempre sea exhibida por ellos en relación con la ignominia de su muerte.

Pero, naturalmente, nos preguntamos por qué Cristo se niega a aceptar como testigos a los Apóstoles, a quienes ya había designado para ese cargo; porque ¿por qué fueron enviados sino para ser los heraldos de esa redención que dependía de la venida de Cristo? La respuesta no es difícil, si tenemos en cuenta las explicaciones que he dado sobre este tema: primero, que no fueron nombrados maestros con el propósito de dar un testimonio completo y seguro de Cristo, sino solo para procurar discípulos para su Maestro; es decir, inducir a aquellos que fueron demasiado víctimas de la pereza a que se les enseñe y estén atentos; y; en segundo lugar, que su comisión era temporal, porque terminó cuando Cristo mismo comenzó a predicar. Como el momento de su muerte estaba cerca, y aún no estaban completamente preparados para testificar su fe, sino que, por el contrario, tenían una fe tan débil que su confesión los habría expuesto al ridículo, el Señor les ordena que permanezcan en silencio hasta que otros lo hayan reconocido como el vencedor de la muerte, y hasta que los haya dotado de mayor firmeza.