Mateo 17:22

Mateo 17:22 . Y mientras permanecieron en Galilea. Cuanto más se acercaba el momento de su muerte, Cristo advertía a sus discípulos con más frecuencia, para que el espectáculo melancólico no pudiera conmover su fe. Fue poco después de realizado el milagro que se pronunció este discurso; porque Mark dice que fue de ese lugar a Galilea, para pasar allí el tiempo transcurrido en la intimidad; porque había decidido venir a Jerusalén el día del sacrificio anual, porque iba a ser sacrificado en la próxima Pascua.

Los discípulos habían recibido previamente varias insinuaciones sobre este tema y, sin embargo, están tan alarmados como si nada relacionado con él hubiera llegado a sus oídos. Tan grande es la influencia de la opinión preconcebida, que trae oscuridad sobre la mente en medio de la luz más clara. Los apóstoles habían imaginado que el estado del reino de Cristo sería próspero y delicioso, y que, tan pronto como se diera a conocer, sería universalmente recibido con la más alta aprobación. Nunca pensaron que fuera posible que los sacerdotes, los escribas y otros gobernantes de la Iglesia se opusieran a él. Bajo la influencia de este prejuicio, no admiten nada de lo que se dice al otro lado; porque Marcos dice que no entendieron lo que nuestro Señor quiso decir. ¿De dónde vino que no se entendió un discurso tan claro y distinto, sino porque sus mentes estaban cubiertas por el grueso velo de una imaginación tonta?

No se aventuraron a hacer más preguntas. Esto debe haberse debido, en parte, a su reverencia por su Maestro; pero no tengo dudas de que su dolor y asombro por lo que habían escuchado los mantuvo en silencio. Tal timidez no era del todo recomendable; porque los mantenía en la duda, la vacilación y el dolor pecaminoso. Mientras tanto, un principio confuso de piedad, en lugar de un conocimiento claro de la verdad, los mantuvo unidos a Cristo y les impidió abandonar su escuela. Se había implantado un cierto comienzo de fe y comprensión correcta en sus corazones, lo que hizo que su celo por seguir a Cristo no fuera muy diferente de la fe implícita de los papistas; pero como todavía no habían progresado tanto como para familiarizarse con la naturaleza del reino de Dios y la renovación que se había prometido en Cristo, digo que fueron guiados por el celo por la piedad más que por un conocimiento distinto.

De esta manera, llegamos a ver qué había en ellos que merecía elogios o culpa. Pero aunque su estupidez no podía ser excusada por completo, no tenemos razón para preguntarnos si un anuncio claro y distinto de la cruz de su Maestro, y de la ignominia a la que sería sometido, les pareció un enigma; no solo porque consideraban que era inconsistente con la gloria del Hijo de Dios que fuera rechazado y condenado, sino porque les parecía altamente improbable que la gracia que se prometía de manera peculiar a los judíos debía ser establecido en nada por los gobernantes de la nación. Pero a medida que el temor desmesurado de la cruz, que repentinamente se apoderó de ellos, cerró la puerta contra el consuelo que se agregó inmediatamente, surgiendo de la esperanza de la resurrección, aprendamos que, cuando se menciona la muerte de Cristo, nosotros Siempre debería tener en cuenta de inmediato los tres días, para que su muerte y sepultura nos lleven a un triunfo bendecido y a una nueva vida.