Mateo 2:6

6. Y tú, Belén Los escribas citaron fielmente, sin duda, las palabras del pasaje en su propio idioma, como se encuentra en el profeta. Pero Matthew lo calculó lo suficiente como para señalar el pasaje; y, como escribió en griego, siguió la lectura ordinaria. Este pasaje, y otros del mismo tipo, sugieren fácilmente la inferencia de que Mateo no compuso su Evangelio en el idioma hebreo. Siempre debe observarse que, siempre que los apóstoles citan cualquier prueba de la Escritura, aunque no traducen palabra por palabra, y a veces se apartan ampliamente del idioma, sin embargo, se aplica correcta y apropiadamente a su tema. Deje que el lector siempre considere el propósito por el cual los evangelistas presentan pasajes de las Escrituras, para no apegarse demasiado a las palabras particulares, sino para estar satisfecho con esto, de que los evangelistas nunca torturen las Escrituras con un significado diferente, pero aplicarlo correctamente en su significado nativo. Pero si bien tenían la intención de abastecer de leche a los niños y "novicios" (1 Timoteo 3:6) en fe, que aún no podían soportar "carne fuerte" (Hebreos 5:12, ) no hay nada que impida a los hijos de Dios hacer una investigación cuidadosa y diligente sobre el significado de las Escrituras, y así ser guiados a la fuente por el sabor que los apóstoles se dan.

Volvamos ahora a la predicción. Por lo tanto, se encuentra literalmente en el Profeta:

"Y tú, Belén Efrata, aunque seas pequeño entre los miles de Judá, sin embargo, de ti él viene a mí, quien es Gobernante en Israel "( Miqueas 5:2.)

Para Efrata, Mateo ha puesto a Judea, pero el significado es el mismo; porque Micah solo pretendía, con esta marca, distinguir el Belén del que habla, de otro Belén, que estaba en la tribu de Zabulón. Hay una mayor dificultad en lo que sigue: porque el Profeta dice que Belén es pequeño cuando se lo considera entre los gobiernos de Judá, mientras que Mateo, por el contrario, habla muy bien de su rango como uno de los más distinguidos: de ninguna manera eres el menor entre los príncipes de Judá. Esta razón ha inducido a algunos comentaristas a leer el pasaje del profeta como una pregunta: ¿Eres pequeño entre los miles de Judá? Pero estoy bastante de acuerdo con aquellos que piensan que Mateo pretendía, con este cambio de idioma, magnificar la gracia de Dios al hacer de una ciudad desconocida y sin importancia el lugar de nacimiento del Rey supremo. Aunque Belén recibió este distinguido honor, no fue una ventaja para sus habitantes, sino que trajo sobre ellos una destrucción más pesada: porque allí se le dio una recepción indigna al Redentor. Para que él sea el Gobernante, Mateo ha puesto que se alimentará, (ποιμανεῖ) Pero ha expresado ambos, cuando dice, que Cristo es el líder, (ἡγούμενος, ) y que a él se le encomienda el oficio de alimentar a su pueblo.