2. Entra en el pueblo. Como estaba en Bethany, no pidió un asno para aliviar la fatiga de viajar; porque fácilmente podría haber realizado el resto del viaje a pie. (714) Pero como los reyes suelen ascender a sus carros, desde los cuales pueden verse fácilmente, el Señor tuvo la intención de volver los ojos de la gente sobre sí mismo , y para colocar una marca de aprobación en los aplausos de sus seguidores, para que nadie pueda pensar que recibió involuntariamente el honor de un rey. (715)

Desde qué lugar ordenó que trajeran el asno es incierto, excepto, lo que naturalmente se puede inferir, que era un pueblo contiguo a la ciudad; porque la exposición alegórica de la misma, que algunos dan, como aplicada a Jerusalén, es ridícula. No es un poco más admisible la alegoría que ciertas personas han inventado sobre el asno y el potro "El asno", nos dicen, "es una figura de la nación judía, que había estado sometida durante mucho tiempo y acostumbrada al yugo. de la Ley. Los gentiles, nuevamente, están representados por el potro, en el que ningún hombre se sentó. Cristo se sentó primero en el culo por esta razón, que era apropiado para él comenzar con los judíos; y luego pasó al potro, porque fue designado para gobernar a los gentiles también en segundo lugar ". Y de hecho, Matthew parece decir que cabalgó sobre los dos; pero como los casos de Synecdoche ocurren con frecuencia en las Escrituras, no debemos preguntarnos si menciona dos en lugar de uno. De los otros evangelistas parece que el potro solo fue usado por Cristo; y toda duda es eliminada por Zacarías, (Zacarías 9:9), quien repite dos veces lo mismo, de acuerdo con la costumbre ordinaria del idioma hebreo. (716)

E inmediatamente descubrirá que los discípulos pueden no dudar sobre el cumplimiento inmediato, nuestro Señor anticipa y responde a sus preguntas. Primero, explica que no los envía al azar, y esto lo hace diciendo que, a la entrada de la aldea, encontrarán un potro con su madre; y, en segundo lugar, que nadie les impedirá que se lo lleven, si solo responden que Él lo necesita. De esta manera demostró su Divinidad; para que ambos sepan asuntos ausentes y dobleguen los corazones de los hombres al cumplimiento, (717) pertenecía solo a Dios. Era, sin duda, posible que el dueño del asno, sin tener una opinión desfavorable de Cristo, lo concediera alegremente; pero prever si estaría en casa, si sería conveniente para él o si confiaba en personas desconocidas, no estaba en el poder de un hombre mortal. Una vez más, a medida que Cristo fortalece a los discípulos, para que estén más dispuestos a obedecer, también vemos cómo ellos, por otro lado, rinden sumisión. El resultado muestra que todo este asunto fue dirigido por Dios.

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