32. Porque vino Juan. Como Juan era un fiel siervo de Dios, todo lo que le enseñó a Cristo se lo atribuye a Dios mismo. Podría haberse expresado más completamente así: Dios vino señalando el camino de la justicia por boca de Juan; pero como Juan habló en nombre de Dios, y no como un individuo privado, se le nombra más apropiadamente en lugar de Dios. Ahora, este pasaje no da poca autoridad a la predicación de la palabra, cuando se dice que esas personas fueron desobedientes y rebeldes contra Dios, que despreciaron las advertencias piadosas y santas de un maestro que había enviado corbata.

Hay algunos que dan una exposición más ingeniosa de la palabra justicia, y les permito disfrutar de su propia opinión; pero, por mi parte, creo que no significa nada más que que la doctrina de John era pura y correcta; como si Cristo hubiera dicho que no tenían buenas razones para rechazarlo. Cuando dice que los publicanos creyeron, no quiere decir que hayan dado su consentimiento con palabras, sino que sinceramente aceptaron lo que habían escuchado. Por lo tanto, inferimos que la fe no consiste únicamente en que una persona dé su consentimiento a la verdadera doctrina, sino que abraza algo más grande y elevado, que el oyente, renunciando a sí mismo, dedica su vida por completo a Dios. Al decir que ni siquiera les conmovió tal ejemplo, presenta una visión agravada de su malicia; porque era una evidencia de la depravación más baja, ni siquiera para seguir a las rameras y los publicanos. (36)

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