37. Reverenciarán a mi hijo. Estrictamente hablando, de hecho, este pensamiento no se aplica a Dios; porque sabía lo que sucedería, y no fue engañado por la expectativa de un resultado más agradable; pero es costumbre, (47) especialmente en parábolas, atribuirle sentimientos humanos. Y sin embargo, esto no se agregó sin razón; porque Cristo tenía la intención de representar, como en un espejo, cuán deplorable era su impiedad, de lo cual era una prueba demasiado segura, que se alzaron en una ira diabólica contra el Hijo de Dios, que había venido a traerlos de vuelta a una mente sana. (48) Como antes, en lo que respecta a su poder, habían expulsado a Dios de su herencia por el cruel asesinato de los profetas, por lo que fue la coronación punto de todos sus crímenes para matar al Hijo, para que pudieran reinar, como en una casa que quería un heredero. Ciertamente, la razón principal por la cual los sacerdotes se enfurecieron contra Cristo fue que no podían perder su tiranía, que se podría decir que era su presa; (49) porque él es por quien Dios elige gobernar, y a quien le ha dado toda la autoridad.

Los evangelistas difieren también un poco en la conclusión. Porque Mateo relata que sacó de ellos la confesión, por la cual se condenaron a sí mismos; mientras que Mark dice simplemente que Cristo declaró qué castigo debe esperar a los sirvientes tan sin principios y malvados. Lucas se diferencia, a primera vista, más abiertamente, al decir que se apartaron con horror del castigo que Cristo había amenazado. Pero si examinamos el significado más de cerca, no hay contradicción; porque, con respecto al castigo que tales servidores merecían, no cabe duda de que estuvieron de acuerdo con Cristo, pero cuando percibieron que tanto el crimen como el castigo se aplicaron a sí mismos, desaprobaron esa solicitud.

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