Mateo 21:42

42. ¿Nunca has leído en las Escrituras? Debemos recordar lo que dijimos un poco antes, que, como los sacerdotes y los escribas mantuvieron a las personas dedicadas a ellos, era un principio actual entre ellos, que solo ellos eran competentes para juzgar y decidir sobre la redención futura, de modo que no uno debería ser recibido como Mesías, a menos que fuera aprobado y sancionado por su voz. Por lo tanto, sostienen que lo que Cristo había dicho es imposible, que matarían al hijo y heredero del propietario de la viña. Pero Cristo confirma su declaración con el testimonio de las Escrituras, y el interrogatorio es enfático, como si hubiera dicho: “Consideras que es muy absurdo decir que es posible que los viñadores conspiren malvadamente contra el Hijo de Dios. Pero entonces que? ¿La Escritura (Salmo 118:22) predijo que sería recibido con alegría, y favor, y aplausos; ¿o no, por el contrario, predijo que los propios gobernantes se opondrían a él?

El pasaje que cita está tomado del mismo salmo del que se había tomado esa alegre exclamación, (50) Guardar, ( 51) Oh Señor. Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor. De esta consideración se desprende que es una predicción del reinado del Mesías, que David fue designado por Dios para ser rey, con la condición de que su trono permaneciera para siempre, mientras el sol y la luna brillaran en el cielo, y que, cuando se deteriora, sería restaurado nuevamente por el favor de Dios a su antigua prosperidad. Como, por lo tanto, ese salmo contiene una descripción del reinado de David, también se agrega su perpetuidad, de la cual depende la restauración. Si el discurso se hubiera relacionado con algún reinado temporal, Cristo habría actuado incorrectamente al aplicarlo a sí mismo. Pero también debemos observar qué tipo de reinado Dios levantó en la persona de David. Era lo que establecería en el verdadero Mesías hasta el fin del mundo; porque esa antigua unción no era más que una sombra. Por lo tanto, inferimos que lo que se hizo en la persona de David fue un preludio y una figura de Cristo.

Volvamos ahora a las palabras del salmo. Los escribas y sacerdotes consideraron increíble que Cristo fuera rechazado (52) por los gobernantes de la Iglesia. Pero él prueba del salmo que sería colocado en su trono por el maravilloso poder de Dios, contrario a la voluntad de los hombres, y que esto ya había sido ocultado en David, a quien, aunque rechazado por los nobles, Dios tomó para dar una instancia y una prueba de lo que finalmente haría en su Cristo. El profeta toma la metáfora de los edificios; porque, dado que la Iglesia es el santuario de Dios, a Cristo, en quien se funda, se le llama justamente la piedra angular; es decir, la piedra que soporta todo el peso del edificio. Si uno examinara minuciosamente todo lo que se relaciona con Cristo, la comparación no se aplicaría en cada parte; pero es perfectamente apropiado, porque sobre él descansa la salvación de la Iglesia, y por él se preserva su condición. Y por lo tanto, los otros profetas siguieron la misma forma de expresión, particularmente Isaías y Daniel. Pero Isaías hace la alusión más cercana a este pasaje, cuando representa a Dios hablando así:

¡He aquí que pongo en Sion una piedra fundamental, una piedra preciosa y elegida, contra la cual tropezarán ambas casas de Israel! ( Isaías 28:16.)

El mismo modo de expresión ocurre con frecuencia en el Nuevo Testamento.

La cantidad, por lo tanto, es que el reino de Dios será fundado en una piedra, que los propios constructores rechazarán como inadecuado e inútil; y el significado es que el Mesías, que es el fundamento de la seguridad de la Iglesia, no será elegido por los sufragios ordinarios de los hombres, sino que, cuando Dios lo levante milagrosamente por un poder secreto y desconocido, los gobernantes , a quien se le ha encomendado el cuidado del edificio, se opondrá y lo perseguirá. Aquí hay dos cosas que debemos considerar. Primero, para que no nos dejemos perplejos por los intentos malvados de los hombres, que se levantan para obstaculizar el reinado de Cristo, Dios nos ha advertido de antemano que esto sucederá. En segundo lugar, cualesquiera que sean los artilugios de los hombres, Dios ha declarado al mismo tiempo que al establecer el reino de Cristo, su poder será victorioso. Ambos deben ser cuidadosamente observados por nosotros. Parece monstruoso que el Autor de la salvación sea rechazado, no por extraños, sino por aquellos que pertenecían a su propia casa, no por la multitud ignorante, sino por los gobernantes mismos, que tienen el gobierno de la Iglesia. Contra tan extraña locura de los hombres, nuestra fe debe ser fortificada, para que no ceda a través de la novedad del hecho. Ahora percibimos cuán útil es esa predicción, que alivia a las mentes piadosas del terror que de otro modo sería producido por el triste espectáculo. Porque nada es más irrazonable que los miembros deben levantarse contra la cabeza, los viñadores contra el propietario, los consejeros contra su rey, y que los constructores deben rechazar los cimientos del edificio.

Esa piedra se hace la cabeza de la esquina. Aún más enfática es esta cláusula, en la que Dios declara que los malvados, al rechazar a Cristo, no servirán de nada, pero que su rango permanecerá intacto. El diseño es que los creyentes, confiando en esa promesa, pueden mirar con desprecio con desprecio y burla al orgullo malvado de los hombres; porque cuando hayan hecho todos sus artilugios, Cristo todavía, por oposición a sus deseos, retendrá el lugar que el Padre le ha designado. Cuán ferozmente pueda ser asaltado por aquellos que parecen poseer honor y dignidad, sin embargo, permanecerá en su propio rango y no disminuirá nada debido a su malvado desprecio. En resumen, prevalecerá la autoridad de Dios, para que él sea el elegido y la piedra preciosa, que sostiene la Iglesia de Dios, su reino y templo. Se dice que la piedra se convirtió en la cabeza de la esquina, no porque él sea solo una parte del edificio, (ya que es evidente por otros pasajes que la Iglesia está completamente fundada solo en Él), sino que el profeta simplemente tenía la intención de declarar que él será el principal apoyo del edificio. Algunos entran en ingeniosos argumentos sobre la palabra esquina, que Cristo es colocado en la esquina, porque une dos paredes separadas, los gentiles y los judíos. Pero en mi opinión, David no quiso decir nada más que que la piedra angular soporta el peso principal del edificio.

Ahora puede preguntarse: ¿Cómo llama el Espíritu a esos hombres constructores, que están tan fuertemente empeñados en la ruina y la destrucción del templo de Dios? Para Paul se jacta de haber sido un constructor honesto, porque fundó la Iglesia solo en Cristo, (1 Corintios 3:10.) La respuesta es fácil. Aunque son infieles en la ejecución de la oficina comprometida con ellos, él les da este título con respecto a su vocación. Así, el nombre de profeta a menudo se da a los engañadores, y los que devoran el rebaño como lobos se llaman pastores. Y hasta ahora es esto de conferirles honor, que los hace detestables, cuando derrocan por completo el templo de Dios, que fueron designados para construir. Por lo tanto, hacemos una advertencia útil, de que el llamado legal no impide que aquellos que deberían haber sido los ministros de Cristo sean a veces su base y enemigos malvados. El sacerdocio legal ciertamente había sido designado por Dios, y el Señor había otorgado a los levitas permiso para gobernar la Iglesia. ¿Por lo tanto, descargaron su oficina fielmente? ¿O deberían los piadosos haberlos obedecido renunciando a Cristo?

Dejemos que el Papa vaya ahora con sus obispos mitrados, y que se jacten de que se les debe creer en todo, porque ocupan el lugar de los pastores. Aun reconociendo que fueron legalmente llamados al gobierno de la Iglesia, no tienen derecho a reclamar nada más que poseer el título de prelados de la Iglesia. Pero incluso el título de la llamada no les pertenece; porque, para elevarlos a esa tiranía, sería necesario que todo el orden de la Iglesia fuera revocado. Y a pesar de que podrían reclamar justamente la jurisdicción ordinaria, sin embargo, si derrocan la casa sagrada de Dios, es solo por el nombre que deben considerarse constructores. Tampoco sucede siempre que Cristo sea rechazado por aquellos a quienes se les confía el gobierno de la Iglesia; porque no solo había muchos sacerdotes piadosos bajo la Ley, sino también, bajo el reinado de Cristo, hay algunos pastores que trabajan diligentemente y honestamente en la construcción de la Iglesia; pero como era necesario que esta predicción se cumpliera, que los constructores rechazaran la piedra, se debe ejercer la sabiduría para distinguirlos. Y el Espíritu Santo nos ha advertido expresamente que nadie puede confundirse con un título vacío o la dignidad de la vocación.

Esto ha sido hecho por el Señor, ya que es un asunto demasiado alejado del juicio ordinario de los hombres, que los pastores de la Iglesia deberían rechazar al Hijo de Dios de ser su Príncipe, el profeta lo refiere al propósito secreto de Dios, que, aunque no podemos comprenderlo por nuestros sentidos, debemos contemplarlo y admirarlo. Por lo tanto, comprendamos que esto interrumpe cada pregunta y que a cada hombre se le prohíbe expresamente juzgar y medir la naturaleza del reino de Cristo por la razón de la carne; porque ¿qué locura es desear someter a la capacidad de nuestra mente un milagro que el profeta nos exhorta a adorar? Entonces, ¿no recibirás nada más que lo que te parece probable, en referencia al reino de Cristo, cuyo comienzo el Espíritu Santo declara ser un misterio digno de la más alta admiración, porque está oculto a los ojos de los hombres? Entonces, cuando la pregunta se relacione con el origen, la restauración, la condición y toda la seguridad de la Iglesia, no debemos consultar nuestros sentidos, (53) pero debe honrar el poder de Dios admirando su obra oculta. (54) También hay un contraste implícito entre Dios y los hombres; porque no solo se nos ordena que adoptemos el maravilloso método de gobernar la Iglesia, porque es obra de Dios, sino que también estamos alejados de una necia reverencia por los hombres, que con frecuencia oscurece el resplandor de Dios; como si el profeta hubiera dicho que, por magníficos que sean los títulos que llevan los hombres, es malo en cualquier hombre oponerlos a Dios.

Esto proporciona una refutación de la maldad diabólica de los papistas, que no tienen escrúpulos para preferir la palabra de Dios como una decisión de su pretendida Iglesia. Porque, ¿de qué depende la autoridad de la palabra de Dios, según ellos, sino de la opinión de los hombres, para que no quede más poder de lo que la Iglesia se complace en permitirle? De lo contrario, el Espíritu nos instruye mediante este pasaje, es decir, que tan pronto como aparezca la majestad de Dios (55) , todo el mundo debería estar en silencio.