Mateo 26:29

29. Pero te digo. Esta frase la ponen Mateo y Marcos inmediatamente después de la Santa Cena, cuando Cristo había dado el símbolo de su sangre en la copa; de lo cual algunos infieren que Lucas relata aquí lo mismo que lo encontraremos repitiendo poco después. Pero esta dificultad se evita fácilmente, porque es de poca importancia en sí mismo en qué momento preciso Cristo dijo esto. Todo lo que los Evangelistas intentan decir es que los discípulos fueron advertidos tanto de la muerte próxima de su Maestro como de la vida nueva y celestial: mientras más se acercaba la hora de su muerte, había una mayor necesidad de que ellos ser confirmado, que podrían no caerse del todo. Una vez más, ya que tenía la intención de colocar su muerte ante sus ojos en la Santa Cena, como en un espejo, no sin razón declaró nuevamente que ahora estaba dejando el mundo. Pero como esta inteligencia estaba llena de tristeza, se agrega un consuelo de inmediato, que no tienen ocasión de retroceder ante la idea de su muerte, que será seguida por una vida mejor. Como si hubiera dicho: "Es cierto, de hecho, que ahora me estoy apresurando a mi muerte, pero es para poder pasar de allí a una bendita inmortalidad, no para vivir solo sin ti en el reino de Dios, pero tenerte asociado conmigo en la misma vida ". Así vemos cómo Cristo lleva a sus discípulos de la mano a la cruz, y de allí los levanta. La esperanza de la resurrección. Y como era necesario que fueran dirigidos a la cruz de Cristo, para que por esa escalera pudieran ascender al cielo; así que ahora, dado que Cristo murió y fue recibido al cielo, debemos ser guiados de la contemplación de la cruz al cielo, para que la muerte y la restauración de la vida estén de acuerdo.

Hasta ese día cuando lo beba nuevo contigo. Es claro a partir de estas palabras que les promete una gloria que compartirán consigo mismo. La objeción hecha por algunos —que la carne y la bebida no son aplicables al reino de Dios— es frívola; porque Cristo no significa nada más que que sus discípulos pronto serán privados de su presencia, y que en adelante no comerá con ellos, hasta que disfruten juntos de la vida celestial. Cuando señala que están asociados en esa vida, que no necesita las ayudas de la carne y la bebida, dice que habrá un nuevo tipo de bebida; por qué término se nos enseña que él está hablando alegóricamente. En consecuencia, Lucas simplemente dice, hasta que venga el reino de Dios. En resumen, Cristo nos recomienda el fruto y el efecto de la redención que obtuvo con su muerte.

La opinión de algunos de que estas palabras se cumplieron cuando Cristo comió con sus discípulos después de su resurrección es ajena a su significado; porque, como esa era una condición intermedia entre el curso de una vida mortal y el final de una vida celestial, el reino de Dios no se había revelado completamente en ese momento; y por eso Cristo le dijo a María:

No me toques, porque aún no he ascendido a mi Padre, ( Juan 20:17.)

Además, los discípulos aún no habían entrado en el reino de Dios, para beber vino nuevo con Cristo, siendo participantes de la misma gloria. Y cuando leemos que Cristo bebió después de su resurrección, aunque declaró que no lo haría hasta que hubiera reunido a sus discípulos en el reino de Dios, la aparente contradicción se elimina fácilmente. Porque no es exactamente de carne y bebida lo que habla, sino de la relación sexual de la vida presente. Ahora sabemos que Cristo no bebió en ese momento con el propósito de vigorizar su cuerpo con comida, o de mantener relaciones sexuales con sus discípulos, sino solo para probar su resurrección, de la cual todavía eran dudosos, y así levantar sus mentes sobre alto. Por lo tanto, descansemos satisfechos con el significado natural, que nuestro Señor promete a sus discípulos que, habiendo vivido con ellos en la tierra como un hombre mortal, en adelante los convertirá en sus asociados en una vida bendecida e inmortal.