Mateo 26:70

70. Pero él negó ante todos ellos. Esta circunstancia agrava la criminalidad de Pedro, que, al negar a su Maestro, ni siquiera temía a una multitud de testigos. (236) Y el Espíritu tenía la intención expresa de declarar esto, que incluso la presencia de hombres puede excitarnos a retener la confesión de fe. Porque si negamos a Cristo ante los débiles, nuestro ejemplo los sacude, y ceden; y así destruimos tantas almas como podamos; pero si, en presencia de aquellos que malvadamente desprecian a Dios y se oponen al Evangelio, retenemos de Cristo el testimonio que se le debe, exponemos su nombre sagrado al ridículo de todos. En resumen, como una confesión abierta y audaz edifica a todos los piadosos, (237) y avergüenza a los incrédulos, por lo que la apostasía arrastra consigo la ruina pública de la fe. en la Iglesia, y el reproche de la sana doctrina. Cuanto más eminente es un hombre, por lo tanto, debe tener más cuidado de estar en guardia; porque su elevación le hace imposible caer sin hacer un daño mayor.

No sé lo que dices. La forma de negación, que aquí se establece, muestra lo suficiente como para que los sofisticados sofistas, que intentan escapar mediante expresiones ambiguas, recurren a a. Una variedad de significados, cuando son llamados a dar cuenta de su fe, no ganan nada por su destreza en el fraude. Pedro no niega absolutamente toda la doctrina del Evangelio; solo niega haber conocido al hombre; pero, porque en la persona de Cristo indirectamente entierra la luz de la redención prometida, se le acusa de traición baja y vergonzosa. Pero últimamente había escuchado de la boca del Señor, que la confesión de fe es un sacrificio aceptable para Dios; y, por lo tanto, un modo de negar, que retiene de Dios su adoración legal, y de Cristo el honor que se le debe, no admite ninguna excusa. Por lo tanto, sostengamos: que, tan pronto como nos apartamos de una profesión clara y sincera de Cristo, lo privamos del testimonio del que tiene un reclamo legal.