Mateo 28:18

18. Y Jesús se acercó y les habló. Su enfoque, sin duda, eliminó toda duda. Antes de relatar que el oficio de enseñanza estaba comprometido con los discípulos, Mateo dice que Cristo comenzó hablando de su poder; Y no sin razón. Porque ninguna autoridad ordinaria habría sido suficiente aquí, pero el gobierno soberano y verdaderamente divino debería ser poseído por aquel que les ordena prometer la vida eterna en su jamón para reducir el mundo entero bajo su dominio, y publicar una doctrina que domine todo orgullo , y pone postrado a toda la raza humana. Y con este prefacio, Cristo no solo alentó a los Apóstoles a tener plena confianza en el desempeño de su cargo, sino que confirmó la fe de su evangelio en todas las edades. Nunca, ciertamente, los Apóstoles habrían tenido suficiente confianza para emprender un oficio tan arduo, si no hubieran sabido que su Protector se sienta en el cielo, y que se le otorga la máxima autoridad; porque sin ese apoyo les hubiera sido imposible avanzar. Pero cuando se enteran de que aquel a quien deben sus servicios es el Gobernador del cielo y de la tierra, esto por sí solo fue suficiente para prepararlos para ser superiores a toda oposición. Con respecto a los oyentes, si la apariencia despreciable de quienes predican el evangelio debilita o retrasa su fe, que aprendan a levantar la vista hacia el Maestro mismo, por cuyo poder debe estimarse la majestad del Evangelio, y luego lo harán. No se atreva a despreciarlo cuando hable por sus ministros.

Se llama a sí mismo expresamente Señor y Rey del cielo y de la tierra, porque, al obligar a los hombres a obedecerle en la predicación del evangelio, establece su trono en la tierra; y, al regenerar a su pueblo a una nueva vida, e invitarlos a la esperanza de la salvación, abre el cielo para admitir una bendita inmortalidad con los ángeles, quienes antes no solo se habían arrastrado por el mundo, sino que habían sido sumidos en el abismo de muerte. Sin embargo, recordemos que lo que Cristo poseía por derecho propio le fue dado por el Padre en nuestra carne o, para expresarlo más claramente, en la persona del Mediador; porque no reclama el poder eterno con el que fue investido antes de la creación del mundo, sino el que ahora ha recibido, al ser nombrado Juez del mundo. Más aún, debe señalarse que esta autoridad no se conocía completamente hasta que resucitó de entre los muertos; pues solo salió adornado con los emblemas del Rey supremo. A esto también se relacionan esas palabras de Pablo:

se vació, (ἑαυτὸν ἐκένωσε ,) por lo tanto, Dios lo exaltó y le dio un nombre que está por encima de cualquier otro nombre, ( Filipenses 2: 7 .)

Y sin embargo, en otro pasaje, la sentada a la diestra de Dios se coloca después de la ascensión al cielo, como más tarde en el orden del tiempo; Sin embargo, como la resurrección y la ascensión al cielo están estrechamente relacionadas entre sí, con buena razón Cristo habla ahora de su poder en términos tan magníficos.