Mateo 4:10

10. Vete, Satanás. En lugar de esto, Lucas tiene, Partir detrás de mí, Satanás. No sirve de nada especular acerca de la frase, detrás de mí, que Cristo dirigió a Pedro: Ve detrás de mí (Mateo 16:23) como si las mismas palabras no hubieran sido dirigidas a Satanás. Cristo simplemente le ordena que se vaya; (315) y ahora procede con el mismo tipo de defensa que antes, empleando las Escrituras como un escudo, no de cañas, sino de bronce. Cita un pasaje de la ley, que solo Dios debe ser adorado y adorado, (Deuteronomio 6:13.) De la aplicación de ese pasaje, y de las circunstancias en que se introduce, es fácil concluya cuál es el diseño de la adoración a Dios y en qué consiste.

Los papistas niegan que solo Dios deba ser adorado; y evadir este y otros pasajes similares con argumentos sofísticos. Latria, (λατρεία), admiten, es adoración, que debe ser dada solo a Dios: pero Dulia, (δουλεία) es un tipo de adoración inferior, que otorgan a hombres muertos, y a sus huesos y estatuas. Pero Cristo rechaza esta distinción frívola, y reclama solo a Dios προσκύνησις, adoración; mediante el cual nos advierte que prestemos más atención al asunto que a las expresiones, cuando tengamos que ver con la adoración a Dios.

Las Escrituras nos recomiendan adorar a Dios solo: debemos preguntar, ¿para qué? Si un hombre toma algo de su gloria y lo atribuye a las criaturas, esta es una profanación atroz de la adoración divina. Pero es muy evidente que esto se hace, cuando vamos a las criaturas, para recibir de ellas esas cosas buenas, de las cuales Dios deseaba ser reconocido como el único Autor. Ahora, como la religión es estrictamente espiritual, y el reconocimiento externo de ella se relaciona con el cuerpo, no solo la adoración interna, sino también la manifestación externa de ella, se debe solo a Dios. (316)