Mateo 5:23 . Por lo tanto, si traes tu regalo Esta cláusula confirma, y ​​al mismo tiempo explica, la doctrina precedente. Esto equivale a que se obedece el precepto de la ley, que prohíbe el asesinato, (Éxodo 20:13), cuando mantenemos un acuerdo y amabilidad fraternal, con nuestro prójimo. Para imprimir esto más fuertemente sobre nosotros, Cristo declara que incluso los deberes de la religión son desagradables para Dios, y son rechazados por él, si estamos en desacuerdo entre nosotros. Cuando él ordena a los que han herido a alguno de sus hermanos, que se reconcilien con él, antes de que ofrezcan su regalo, su significado es que, mientras nuestra culpa mantenga la diferencia con nuestro vecino, no tenemos acceso a Dios. Pero si la adoración, que los hombres rinden a Dios, está contaminada y corrompida por sus resentimientos, esto nos permite concluir, en qué estimación tiene un acuerdo mutuo entre nosotros.

Aquí se puede hacer una pregunta. ¿No es absurdo que los deberes de la caridad sean estimados más que la adoración a Dios? Entonces nos veremos obligados a decir que el orden de la ley es incorrecto o que la primera tabla de la ley debe preferirse a la segunda. La respuesta es fácil: porque las palabras de Cristo no significan nada más que esto, que es una profesión falsa y vacía de adorar a Dios, hecha por aquellos que, después de actuar injustamente hacia sus hermanos, los tratan con arrogante desdén. Por una sinécdoque toma una sola clase para expresar los ejercicios externos de la adoración divina, que en muchos hombres son más bien las pretensiones, que las verdaderas expresiones, de la piedad. Debe observarse que Cristo, adaptando su discurso a esa época, habla de sacrificios. Nuestra condición ahora es diferente: pero la doctrina sigue siendo la misma, que todo lo que ofrecemos a Dios está contaminado, a menos que, al menos tanto como nos corresponda, (Romanos 12:18) estemos en paz con nuestro hermanos de religion. Las limosnas se llaman sacrificios bíblicos de un olor dulce, ( Filipenses 4:18 ;) y aprendemos de la boca de Paul, que el que

"gasta toda su sustancia en los pobres, si no tiene caridad, no es nada ”( 1 Corintios 13:3.)

Por último, Dios no recibe ni reconoce, como sus hijos, a ninguno de los que, a su vez, no se muestran hermanos entre sí. Aunque es solo a aquellos que han herido a sus hermanos a quienes se dirigen estas palabras, ordenándoles que hagan su esfuerzo por reconciliarse con ellos, sin embargo, en una clase, él señala cuán altamente Dios estima la armonía de los hermanos. Cuando les ordena que dejen el regalo ante el altar, expresa mucho más que si hubiera dicho que no tiene ningún propósito que los hombres vayan al templo u ofrezcan sacrificios a Dios, siempre que vivan en desacuerdo con ellos. sus vecinos

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