8. Para que su padre lo sepa, este único remedio es suficiente para eliminar y destruir la superstición que aquí se condena. ¿De dónde viene esta locura de pensar que se obtiene una gran ventaja, cuando los hombres cansan a Dios por una multiplicidad de palabras, pero porque imaginan que él es como un hombre mortal, que necesita ser informado y solicitado? Quien esté convencido de que Dios no solo se preocupa por nosotros, sino que conoce todos nuestros deseos y anticipa nuestros deseos y ansiedades antes de que los expresemos, dejará de lado las vanas repeticiones y lo considerará lo suficiente como para prolongar sus oraciones, hasta donde sea posible. ser necesario para ejercer su fe; pero considerará absurdo y ridículo acercarse a Dios con adornos retóricos, con la expectativa de que las palabras lo conmoverán.

Pero si Dios sabe qué cosas necesitamos, antes de preguntarle, ¿dónde radica la ventaja de la oración? Si está listo, por voluntad propia, para ayudarnos, ¿para qué sirve emplear nuestras oraciones, que interrumpen el curso espontáneo de su providencia? El diseño mismo de la oración proporciona una respuesta fácil. Los creyentes no rezan, con el fin de informar a Dios sobre cosas desconocidas para él, o de excitarlo para que cumpla con su deber, o de instarlo como si fuera reacio. Por el contrario, rezan, para que puedan despertarse para buscarlo, para que puedan ejercer su fe al meditar en sus promesas, para que puedan liberarse de sus ansiedades vertiéndolas en su seno; en una palabra, para que puedan declarar que solo de Él esperan y esperan, tanto para sí mismos como para los demás, todas las cosas buenas. Dios mismo, por otro lado, se ha propuesto libremente, y sin que se le pida, que nos otorgue bendiciones; pero él promete que los otorgará a nuestras oraciones. Por lo tanto, debemos mantener estas dos verdades, que Él anticipa libremente nuestros deseos y, sin embargo, que obtenemos con la oración lo que pedimos. En cuanto a la razón por la cual a veces se demora mucho en respondernos, y a veces incluso no concede nuestros deseos, una oportunidad de considerarlo ocurrirá después.

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