Mateo 7:13

13. Entra por la puerta estrecha Como nada se opone más a la carne que la doctrina de Cristo, ningún hombre tendrá un gran dominio de ella si no aprendió a confinar sus sentidos y sentimientos, para mantenerlos dentro de esos límites, que nuestro Maestro celestial prescribe para frenar nuestra falta de sentido. Mientras los hombres se halagan voluntariamente y viven en alegría y disipación, Cristo les recuerda a sus discípulos que deben prepararse para caminar, por así decirlo, por un camino estrecho y espinoso. Pero como es difícil restringir nuestros deseos del malvado libertinaje y el desorden , alivia esta amargura con una remuneración gozosa, cuando nos dice que la puerta angosta y el camino angosto conducen a la vida para que no seamos cautivados, por otro lado, por los atractivos de una vida licenciosa y disoluta, y vagar mientras la lujuria de la carne nos atrae, (469) declara que se precipitan a la muerte, que eligen caminar por el camino ancho, y a través del camino puerta ancha, en lugar de mantenerla por la puerta estrecha, y camino estrecho, que conduce a la vida

Él dice expresamente que muchos corren por el camino ancho: porque los hombres se arruinan entre sí con ejemplos perversos. (470) Porque de dónde surge, que cada uno de ellos se precipita a sabiendas y deliberadamente, pero porque, mientras están arruinados en medio de una gran multitud, ¿No creen que están arruinados? El pequeño número de creyentes, por otro lado, deja a muchas personas descuidadas. Es con dificultad que somos llevados a renunciar al mundo, y a regularnos a nosotros mismos y nuestra vida por los modales de unos pocos. Pensamos que es extraño que debamos separarnos por la fuerza de la gran mayoría, como si no fuéramos parte de la raza humana. Pero aunque la doctrina de Cristo nos confina y limita, reduce nuestra vida a un camino angosto, nos separa de la multitud y nos une a unos pocos compañeros, sin embargo, esta dureza no debe impedirnos luchar por obtener la vida.

Es suficientemente evidente por el Evangelio de Lucas, que la instrucción, que ahora estamos considerando, fue pronunciada por Cristo en un momento diferente del que pronunció las paradojas, (471) que hemos examinado anteriormente, acerca de una vida feliz (Mateo 5:3) y les hemos establecido la regla de la oración. Y esto es lo que he insinuado repetidamente, que las instrucciones que los otros evangelistas relatan, en diferentes momentos, de acuerdo con el orden de la historia, fueron recopiladas aquí por Matthew en un resumen, para que él pudiera ponerlas más a nuestro alcance. la manera en que Cristo enseñó a sus discípulos. Por lo tanto, he pensado que es mejor presentar aquí el pasaje completo de Lucas, que corresponde a esta oración. Si bien he tenido cuidado de informar a mis lectores, en cuanto al orden de tiempo que observa Luke, me perdonarán, espero, por no ser más exactos (472) que Mateo en el arreglo de la doctrina.