Miqueas 5:10

Aquí se presenta una advertencia muy necesaria, para que los fieles sepan cómo deben ser preservados por la mano y el favor de Dios, incluso cuando sean despojados de toda su ayuda, sí, incluso cuando Dios les quite todos esos impedimentos, que de otro modo cerrarían el camino contra su favor. La suma del todo, entonces, es que la Iglesia no será salvada de otro modo por la bondad de Dios que por ser privada de todas sus fuerzas y defensas, y también por que Dios elimine sus obstáculos, incluso aquellos que de alguna manera impidieron su mano. de ser presentado para salvar a su pueblo. Porque el Profeta menciona aquí ciudades, luego lugares fortificados, menciona caballos y carros. Estos, sabemos, no deben ser condenados en sí mismos, pero quiere decir que, a medida que la gente depositaba tontamente la confianza en las cosas terrenales, la salvación de Dios no podría llegar a ellos sino despojándolos de toda vana y falsa confianza. Esta es una cosa Luego, por otro lado, menciona arboledas, menciona imágenes y estatuas talladas, menciona augures y adivinos: estas fueron corrupciones, que cerraron la puerta contra el favor de Dios; porque un pueblo, dado a la idolatría, no podía invocar a Dios ni esperar en él como el autor de la salvación. Ahora percibimos el diseño del Profeta. Ahora me queda repasar las palabras.

Primero dice: Será en ese día, dice Jehová, que cortaré tus caballos (154) Aquí el Profeta enumera las cosas que no podían a ellos mismos se les atribuye cualquier cosa incorrecta: porque como Dios ha creado caballos para el uso de los hombres, así también les permite estar a nuestro servicio. ¿Por qué, entonces, dice el Profeta que la Iglesia no podía ser entregada, excepto que los caballos fueron quitados? Fue debido a una falla accidental; porque cuando los hombres abundan en fuerzas, instantáneamente fijan su esperanza en ellos. Como entonces ese abuso de los dones de Dios había prevalecido entre el pueblo de Israel, era necesario que se quitaran los caballos. De hecho, Dios podría haber humillado sus mentes o haber retirado su confianza de sus caballos y carros; pero, por lo tanto, parece cuán profundas son las raíces de la presunción en los corazones de los hombres, que no pueden ser desgarrados de otra manera, que tener las cosas mismas cortadas . Tener caballos y tener carros es la generosidad de Dios: porque ¿cómo podemos tener carros, caballos y otras cosas, excepto por la bondad de Dios? Y, sin embargo, Dios no puede encontrar una manera de hacernos bien, excepto quitando sus dones anteriores. Aquí, entonces, Micah toca los corazones de la gente mucho más bruscamente que antes, cuando dice que la salvación no puede proceder del Señor, excepto que sus caballos fueron destruidos; como si dijera: "Viste cuán grande es tu maldad; Hasta ahora Dios te ha tratado generosamente, ya que te ha enriquecido y también te ha dado caballos. Ahora, cuando ve que abusas de estos regalos, se queja de que todas las formas de acceso a ti están cerradas, ya que no recibes su amabilidad. En la medida en que tus caballos y tus carros absorban tu atención, de alguna manera alejas a Dios de ti. Por lo tanto, para que él venga a ti, abrirá un camino para sí mismo al eliminar todos los obstáculos y obstáculos ".

Por lo tanto, aprendemos que, aunque todos los beneficios de Dios deberían elevarnos al cielo, sirviendo como tipos de vehículos, todavía se vuelven, a través de nuestra maldad, a otro propósito, y se convierten en obstáculos que intervienen entre nosotros y Dios. Por lo tanto, se prueba nuestra ingratitud; y de ahí viene que Dios, cuando intenta darnos a conocer su salvación, está obligado a quitarnos y quitarnos sus beneficios. Ahora entendemos lo que el Profeta tenía en mente cuando mencionó caballos y carros. Porque él no amenaza aquí, como algunos piensan, que la gente se vería privada de todos los dones de Dios que podrían ver en su indigencia y solo desearían signos de una maldición; de ninguna manera, es más bien una promesa, es decir, que Dios hará a un lado todos los impedimentos por los cuales se le impidió por un tiempo brindar ayuda a su pueblo. Al mismo tiempo, esta doctrina debería servir para no traer consuelo ordinario. Es duro y amargo que la carne sea derribada. Por lo tanto, el pueblo de Israel al principio fue poco capaz de soportar su sumisión, cuando se vieron despojados de los beneficios de Dios: pero el Profeta les presentó una compensación que fue capaz de calmar todo su dolor: "Esto", dice. , "Será para tu bien principal: que Dios te privará de caballos y carros; porque se despejará el camino que ahora ocupan tus caballos y carros. Mientras se reponen con abundantes fuerzas, alejan a Dios lejos de ustedes, y no hay forma de que él se abra. Por lo tanto, preparará un camino para sí mismo; y este será el caso cuando tu tierra quede desnuda, cuando nada intervenga para evitar que él venga a ti ".