Miqueas 6:14

Y señala qué tipo de castigo sería; y él menciona incluso dos clases en este verso. Primero dice: Comerás, y no te saciarás. Sabemos que una de las plagas de Dios es la hambruna, y así el Profeta aquí declara que la gente estaría hambrienta, pero no por la esterilidad de los campos. Dios ciertamente trae hambre de dos maneras: ahora la tierra no da fruto; el maíz se marchita o, al ser golpeado con granizo, no da fruto; y así, Dios, por la esterilidad de los campos, a menudo reduce a los hombres a la necesidad y al hambre: entonces se adopta otro modo, mediante el cual puede consumir a los hombres con necesidad, a saber, cuando rompe el bastón del pan, cuando le quita el pan a su alimento. virtudes para que ya no pueda sostener a los hombres, cualquiera que sea la cantidad que puedan tragar; y esto es lo que demuestra la experiencia, si solo tenemos ojos para observar los juicios de Dios. Ahora vemos el significado de esta cláusula, cuando dice: Comerás, y no te saciarás; como si dijera: “De hecho, siempre que me place, puedo privarte de toda comida; la tierra misma se volverá estéril a mis órdenes; pero para que comprendan más claramente que su vida está en mis manos, se producirá un buen suministro de fruto, pero no lo satisfará. Entonces percibirás que el pan no es suficiente para sostenerte; porque al comer no podéis obtener del pan ningún alimento ”.

Luego agrega: Y tu abatimiento (177) estará en medio de ti; es decir, aunque ningún hombre sin perturbarlo o afligirlo, sin embargo, usted se deshará de los males intestinales. Este es el verdadero significado; y los intérpretes no han considerado suficientemente lo que quiere decir el Profeta, por demasiada negligencia. Pero el pasaje debe ser notado: para el Profeta, después de haber amenazado con una hambruna, no por falta, sino por la maldición secreta de Dios, ahora agrega: Tu abatimiento estará en medio de ti; es decir: "Aunque no deba despertar contra ti ningún enemigo, aunque no aparezcan evidencias de mi ira, como para ser visto a distancia, sí, aunque nadie deba molestarte, sin embargo, tu desánimo, tu calamidad, estará en el en medio de ti, como si se estuviera cortando en tus entrañas; porque te enredarás en una enfermedad oculta, cuando Dios te pronuncie su maldición.

Él ahora se une a otro tipo de castigo. Tomarás control, (178) pero no entregarás, y lo que entregarás, entregaré la espada Algunos leen: "Una mujer echará mano", es decir, concebirá semilla, "y no la preservará". y luego, "aunque ella pueda dar a luz a su debido tiempo, todavía renunciaré a lo que pueda nacer de la espada". Pero este significado es demasiado tenso. Otros aplican las palabras a los padres: "Tú, padre, echarás mano"; es decir, tratarás de preservar a tus hijos, "y no los preservarás". Pero me pregunto si los intérpretes han trabajado en vano en un asunto tan simple y sencillo. Porque él se dirige aquí a la tierra, o se dirige a la ciudad: como si dijera: "La ciudad se apoderará", o se abrazará, como lo hace todo el que quiera preservar o conservar algo; para lo que deseamos mantener a salvo, lo agarramos y lo mantenemos como si estuviera en nuestros brazos; "Y lo que preservarás, lo entregaré a la espada: intentarás por todos los medios preservarte a ti mismo y a tu pueblo, pero no tendrás éxito: entonces perderás todo tu trabajo, porque aunque debes preservar algo, sin embargo, el preservado no escapará a la destrucción ".

Si alguien prefiere referir lo que se dice a las mujeres, con respecto a la concepción, como se usa la tercera persona del género femenino, que tenga su propia opinión; porque ciertamente se puede admitir este sentido, es decir, que el Señor volvería estériles a las mujeres, y que lo que pudieran producir se entregaría a la matanza, en la medida en que el Señor finalmente destruiría con la espada tanto a los padres como a los padres. sus niños.