Miqueas 7:13

El Profeta, como ya he dicho, parece ser inconsistente consigo mismo: porque después de haber hablado de la restauración de la tierra, ahora dice abruptamente que estaría desierta, porque Dios había sido extremadamente provocado por la maldad de la gente. . Pero, como he dicho antes, era una práctica casi normal con los Profetas, denunciar al mismo tiempo la venganza de Dios sobre todos los judíos, y luego inmediatamente recurrir a los fieles, que eran pequeños en número, y levantar su Mentes con la esperanza de liberación. De hecho, sabemos que los Profetas tuvieron que ver con los profanos despreciadores de Dios; Por lo tanto, era necesario que se fulminaran cuando se dirigían a todo el cuerpo de la gente: el contagio había impregnado todas las órdenes, de modo que todos se convirtieron en apóstatas, de lo más alto a lo más bajo, con muy pocas excepciones, y aquellos ocultos en medio de ellos. la gran masa, como unos pocos granos en un gran montón de paja. Entonces los Profetas no sin razón mezclaron consuelos con amenazas; y sus amenazas se dirigieron a todo el pueblo; y luego susurraron, como si fuera, en el oído, algún consuelo para los elegidos de Dios, los pocos remanentes: "Sin embargo, el Señor te tendrá misericordia; aunque ha decidido destruir a su pueblo, aún permanecerán a salvo, pero esto será por algún medio oculto ". Nuestro Profeta entonces, por un lado, como aquí, denuncia la venganza de Dios sobre un remedio pasado del pueblo; y, sobre los demás, habla de la redención de la Iglesia, para que con este apoyo los fieles puedan ser sostenidos en sus adversidades.

Ahora dice: La tierra será para la desolación (193) Pero ¿por qué habla de manera tan abrupta? Para que pudiera expulsar a los hipócritas de esa falsa confianza, con la que estaban hinchados aunque Dios no les dirigió una palabra: pero cuando Dios pronunció algo, ya que se cubrieron con el nombre de Iglesia, entonces se apoderaron especialmente de cualquier cosa que fue dicho a los fieles, como si les perteneciera: "¿No ha prometido Dios que él será el libertador de su pueblo?" como si en verdad fuera su libertador, que se había alejado de su perfidia de él; y, sin embargo, esto era algo muy común entre ellos. Por lo tanto, el Profeta, al ver que los hipócritas se aferrarían con avidez a lo que había dicho, y al tomar este mango se volvería más audaz, dice ahora: La tierra será para la desolación, es decir, "Vete; porque cuando Dios testifica que él será el libertador de su Iglesia, no se dirige a ti; porque sois los miembros podridos; y la tierra será reducida a un desperdicio ante el favor de Dios, del cual ahora hablo, aparecerá ". Ahora percibimos la razón de este pasaje, por qué el Profeta se unió tan repentinamente a las amenazas a las promesas: era aterrorizar a los hipócritas.

Él dice: a causa de sus habitantes, del fruto, o del fruto de sus obras. Aquí el Profeta cierra la puerta contra los despreciadores de Dios, para que no salgan, según su costumbre, y mantengan a ese Dios. estaba, por así decirlo, ligado a ellos: "Mira", dice, "lo que sois; porque habéis contaminado la tierra con vicios tuyos; por lo tanto, debe reducirse a la desolación ". Y cuando la tierra, que es en sí misma inocente, sea visitada con juicio, ¿qué será de esos despreciadores cuya maldad sustenta? Por lo tanto, vemos cuán enfático era este modo de hablar. Porque el Profeta convoca aquí a todos los incrédulos para examinar su vida, y luego les presenta la tierra, que fue castigada, aunque no haya cometido ningún pecado; ¿Y por qué fue sufrir? porque estaba contaminado como he dicho por su maldad. Como este fue el caso, vemos que los hipócritas fueron expulsados ​​de la falsa confianza con la que estaban inflados, mientras que con orgullo despreciaban a Dios y su Palabra. Ahora sigue: