1. Y cuando la gente se quejaba, disgustaba al Señor. (11) El significado ambiguo del participio (12) hace que los traductores tuerzan esto paso a una variedad de significados. Dado que la raíz hebrea און, aven, es a veces problemas y trabajo, a veces fatiga, a veces iniquidad, a veces falsedad, al... [ Seguir leyendo ]
4. Y la multitud mixta que estaba entre ellos. Aquí se registra un nuevo murmullo de la gente: porque de muchas circunstancias deducimos que esta relación es diferente de la que precede: aunque, como el mal engendra al mal, es probable que después de que hayan comenzado a verse afectados por la enf... [ Seguir leyendo ]
5. Recordamos el pescado que comimos en Egipto. En esta comparación con el modo de vida anterior, desprecian la gracia actual de Dios: y sin embargo no enumeran manjares, cuando hablan de puerros, cebollas y ajos. Algunos, por lo tanto, lo explican así, cuando era común encontrar tanta abundancia y... [ Seguir leyendo ]
6. Pero ahora nuestra alma está seca. Se quejan de que están casi consumidos por el hambre y el hambre, mientras que reciben abundantemente maná; de la misma manera que acababan de declarar en voz alta que habían vivido en Egipto por muy poco dinero; como si se vieran afectados por una gran escasez... [ Seguir leyendo ]
7. Y el maná era como semilla de cilantro. Moisés ya había anunciado esto en Éxodo 16; (18) pero ahora lo repite para condenar más completamente su deseo perverso; porque lo que podría ser más indecoroso e intolerable que evitar una comida deliciosa tanto en apariencia como en sabor v. Por la misma... [ Seguir leyendo ]
10. Entonces Moisés escuchó al pueblo llorar. Maravillosa de hecho, y casi prodigiosa fue la locura de la gente, por lo que todos llorarían como si se redujeran al extremo de la desesperación. ¿Qué habrían hecho en la hambruna real? ¿Qué pasaría si tuvieran que roer raíces amargas, casi sin jugo? ¿... [ Seguir leyendo ]
13. ¿De dónde debo tener carne para dar a toda esta gente? Justamente, de hecho, acusa al pueblo y niega que posea carne con la que satisfacer a tanta multitud; pero se equivoca al exponerse ante Dios, como si estuviera agobiado más allá de su fuerza; porque, dado que Dios sabía que era desigual pa... [ Seguir leyendo ]
16. Y el Señor dijo a Moisés: Reúneme setenta hombres. Dios cumple con el pedido de Moisés, al asociarse con él setenta compañeros, por cuyo cuidado y asistencia puede ser relevado de alguna parte de su trabajo; pero no sin algunos indicios de indignación, ya que, al quitarle una parte de Su Espíri... [ Seguir leyendo ]
18. Y di al pueblo: Santificaos. Esta es otra parte de la respuesta, que se da respetando el asunto en consideración, a saber, que las personas deben prepararse para saciar su codicia. Aunque la palabra קדש (26) kadesh, significa prepararse, pero su significado literal parece ser el más apropiado a... [ Seguir leyendo ]
21. Y Moisés dijo: Las personas entre las cuales estoy son seiscientos mil. Aunque el objeto de Moisés era correcto, cayó en la incredulidad y tropezó en el umbral. Su piadosa solicitud de hecho lo impulsó a dudar; porque temía que el santo nombre de Dios estuviera expuesto a la burla y al continuo... [ Seguir leyendo ]
24. Y Moisés salió y le dijo a la gente las palabras. Aquí vemos cuán grandemente se benefició Moisés con su breve reprimenda, porque ahora se dedica activamente a lo que se le ordenó. La duda le había dado un cheque, por lo que se detuvo en medio de su curso; mientras que ahora testifica por la ra... [ Seguir leyendo ]
26. Pero quedaban dos de los hombres en el campamento. No es seguro por qué no habían aparecido entre los demás. No dudo en absoluto sino de que fueron llamados por Moisés; ni habrían sido dotados con la misma gracia del Espíritu que los demás, si por inactividad o desprecio no hubieran venido en e... [ Seguir leyendo ]
28. Y Josué, hijo de Nun, el siervo de Moisés. Es obvio que estos celos tontos y absurdos surgieron de una buena fuente. Joshua vio que Moisés era tan preeminente sobre todos los demás, como para ser considerado justamente, después de Dios, la cabeza del pueblo; temía, por lo tanto, no fuera que si... [ Seguir leyendo ]
29. Y Moisés le dijo: ¿Envidia por mí? Esto puede entenderse de dos maneras diferentes. Algunos lo toman, como si Moisés hubiera dicho: No es asunto tuyo, si he sufrido alguna pérdida: y si me quitan algo, sería mío y no tuyo el que llorar y guardar rencor; pero creo que Moisés habló más simplement... [ Seguir leyendo ]
30. Y Moisés lo llevó al campamento. Aunque, después de la designación de los Setenta, todos se dirigieron a sus propias estaciones y lugares de vivienda, no hay duda de que todos estaban advertidos del milagro que se aproximaba, para estar universalmente atentos al evento, que está actualmente pre... [ Seguir leyendo ]
33. Y mientras la carne aún estaba entre sus dientes. Moisés no especifica ningún día en particular; pero solo que Dios no esperó hasta que la saciedad haya producido asco, sino que infligió el castigo en medio de su avaricia. Podemos, sin embargo, conjeturar de lo que precede, que se les dio tiemp... [ Seguir leyendo ]
34. Y llamó el nombre de ese lugar Kibroth-hattaavah. Era requisito que existiera algún monumento conmemorativo de un pecado tan grande, que los hijos no pudieran imitar a sus padres. Hasta ahora, Dios los había sostenido con una comida agradable y saludable: al desear una alimentación ilegal, eran... [ Seguir leyendo ]