Números 11:21

21. Y Moisés dijo: Las personas entre las cuales estoy son seiscientos mil. Aunque el objeto de Moisés era correcto, cayó en la incredulidad y tropezó en el umbral. Su piadosa solicitud de hecho lo impulsó a dudar; porque temía que el santo nombre de Dios estuviera expuesto a la burla y al continuo, si enviaba a aquellos a quienes había prometido comida. Pero le parecía increíble que una multitud tan poderosa tuviera suficiente carne. Cuando los llama "seiscientos mil", o no calcula sus números exactamente, o indica que algunos habían muerto desde su partida, cuando había numerado a la gente. (Éxodo 14.) Sin embargo, es probable que se haya referido al censo reciente, en el que se encontró que eran 603,550, (Números 1:46;) pero por razones de brevedad él ponga la suma en bruto, como lo hace en otras partes, omitiendo el 3550. (Éxodo 12:37.) Al hablar de hombres de a pie, se refiere a los hombres y, por lo tanto, a las mujeres y. niños. Seguramente, tal multitud podría sorprenderlo, o, en cualquier caso, podría inspirarlo con alarma, para que desconfíe de la promesa. Su duda, sin embargo, estaba equivocada en dos aspectos; primero, porque no confiaba simplemente, como si no estuviera seguro de que Dios era verdadero en todas sus palabras; y, en segundo lugar, porque él permitió incorrectamente que su mente midiera el poder inestimable de Dios por sus propios sentidos. Aprendamos, por lo tanto, que, tan pronto como Dios ha hablado, debemos abrazar, sin discusión, lo que haya salido de su boca; y de la misma manera, aprendamos a humillarnos a nosotros mismos y a nuestras propias mentes, y al mismo tiempo a elevarnos por la fe sobre el mundo y nuestra razón natural; para que ningún absurdo, que la carne nos pueda sugerir, nos impida concluir ciertamente que cualquier cosa que Dios ha prometido que Él hará, por su poder, cumplirá. Porque es un cálculo muy incorrecto vincular las acciones de Dios a los estándares ordinarios; como si su poder no fuera más extenso de lo que nuestras mentes pueden alcanzar. Por lo tanto, debemos prestar atención a la reprimenda, mediante la cual Dios corrigió a Moisés de inmediato, de modo que debería prevenir y curar todas las enfermedades de desconfianza en nosotros. Por la inmensidad de la mano de Dios, convence la locura de aquellos que la someterían a su propia imaginación y reglas. Porque, aunque Dios no debe extender su mano, sostiene el cielo y la tierra en su "hueco", como se dice en Isaías 40:12. ¡Qué locura, entonces, es tratar de captar por nuestros propios sentidos y, por así decirlo, aprisionar esa mano que es más grande que cien mundos! Tan pronto, por lo tanto, a medida que la desconfianza en el puntaje de las dificultades comienza a tomar posesión de nuestras mentes, recordemos esta conclusión, que las promesas de Dios no exceden la medida de su poder para lograr efectivamente lo que Él ha declarado. Esta pregunta, sin embargo, "¿Se ha acortado la mano del Señor?" puede explicarse de dos maneras: para el antiguo intérprete (29) lo ha traducido como "¿Es débil la mano de Dios?" Pero Dios parece aducir la prueba, por la cual había dado testimonio de su poder, no solo en la creación del cielo y la tierra, sino también en tantos milagros recientes; como para reprender la ingratitud de Moisés, que se había beneficiado tan poco con estas lecciones tan sorprendentes: porque Isaías usa la misma palabra en este sentido, donde dice: "He aquí, la mano del Señor no se acorta". (Isaías 59:1.) Moisés está exaltando indudablemente las bendiciones recibidas en ocasiones anteriores, en las que la gente había experimentado el poder salvador de Dios. He retenido el tiempo futuro del verbo, (30) ya que no daña el sentido. Lo que se dice equivale a esto: ¿Será la mano de Dios más débil de lo habitual, para no presentar su poder ya conocido?