Números 14:1

1. Y toda la congregación levantó la voz. Aquí vemos cuán fácilmente, mediante unos pocos incentivos, la sedición se excita en una gran multitud; para la gente, a menos que sea gobernada por el consejo de otros, es como el mar, expuesto a muchas tempestades; y la corrupción de la naturaleza humana produce esto entre innumerables otros males, que las mentiras e imposiciones prevalecen sobre la verdad. Había, de hecho, algún pretexto para el error de la gente, en el sentido de que vieron a diez líderes más elegidos de sus tribus disuadiéndoles de entrar en la tierra, y solo dos aconsejándoles que procedieran. Pero esa credulidad, a la que estaban demasiado inclinados, no tiene excusa, porque surgió de la incredulidad; porque, si la dignidad y la reputación de diez hombres les servía tanto, que eran tan fáciles de creer, ¿no deberían haber dado crédito a la palabra de Dios, que les había prometido la tierra cuatrocientos años antes? Porque cuando clamaron bajo la opresiva tiranía de los egipcios, el recuerdo de la promesa dada a sus padres no se borró, ya que el santo Jacob había provisto cuidadosamente su transmisión. Recientemente habían escuchado y aceptado su confirmación, y en esta confianza había surgido de Egipto. Vemos, entonces, que ya habían sido inducidos por su propia supina y depravación a retroceder al entrar en la tierra, porque habían abandonado su confianza en Dios, de modo que parecían haber aprovechado deliberadamente la oportunidad. Aun así, los malvados consejeros les dieron un impulso cuando cayeron de su acuerdo, y al este los arrojaron de cabeza.

Comienzan con el llanto, que finalmente estalla en rabia. La causa de su llanto es el miedo a la muerte, porque piensan que los llevan al matadero; ¿Y de dónde surge esto, excepto porque la ayuda prometida de Dios no tiene relación con ellos? Por lo tanto, parece cuán grandemente opuesta a la fe es la cobardía, cuando, ante la aparición del peligro, solo nos miramos a nosotros mismos. Pero:. mientras que el principio de la infidelidad debe ser retenido por el miedo a la obediencia a Dios, entonces sigue otro mal peor, cuando los hombres se resisten obstinadamente a Dios y, debido a que no están dispuestos a someterse a Su palabra, entran en un altercado con Él. Este fue el caso de los israelitas, quienes, abrumados por el dolor, al final se sienten conmovidos por su impetuosidad contra Moisés y Aarón. Y esto no ocurrirá con demasiada frecuencia, esa impaciencia brota de la angustia a la que nos ha llevado nuestra incredulidad. El deseo de muerte, que conciben, surge de la ingratitud y el desprecio de la bendición de Dios. Desearon haber muerto en Egipto o en el desierto; ¿Por qué, entonces, habían suplicado humildemente a Moisés que propiciara a Dios?

Con respecto a las palabras, el antiguo intérprete, (53) tomando la partícula לו, que es optativa, para el negativo (לא, lo,) traduce incorrectamente el pasaje, como si su muerte en el desierto hubiera sido más amarga que en Egipto; mientras que solo lamentan que estarían expuestos a la muerte si entraran en la tierra de Canaán, como se indica en el siguiente versículo.