22. Y si te equivocaste. Enseña por qué tipo de sacrificio deben expiarse los pecados de todo el pueblo o de cada individuo, aunque enumera solo dos de las cuatro clases que se mencionan en Levítico; para una expiación especial se ordena tanto al sacerdote como al gobernante. Pero tampoco se describe aquí la ceremonia de sacrificio, ya que Moisés solo deseaba refrescar sus recuerdos por la forma en que, pública o privadamente, debían reconciliarse con Dios. Esta palabra "error", (264) como hemos dicho, se extiende a la incogitancia, que participa del desprecio de Dios, y surge de una seguridad demasiado grande, cuando los hombres caen desconsideradamente en los pecados a los que sus deseos los invitan; porque la impiedad deliberada luego se pone en contraste con el error, cuando los hombres se apresuran a violar la ley. Pero dado que nada es más fácil que errar para los hombres, este remedio era muy necesario, para que los que habían pecado cayeran en la desesperación. Para que las personas o los particulares, cuando vean su culpa, se desesperen por el perdón y desechen la búsqueda de la santidad, Dios los anticipa y les muestra por qué medios debe ser propiciado, de modo que los pecados que tuvieron ocurrido no debe interrumpir su servicio. Sin embargo, dado que Moisés aquí solo repite lo que ya se ha explicado, no hay necesidad de detenerse en gran medida, excepto que en un punto parece cumplir una ley diferente de la anterior; porque él ordena que dos bueyes sean asesinados para la reconciliación de la gente, (265) uno como ofrenda quemada, el otro como ofrenda por el pecado ; sin embargo, si el segundo no se obtenía fácilmente, se daba permiso para sustituir a una cabra. En Levítico, por lo tanto, se entregó el rito regular y perfecto; la alteración permisiva solo se agrega aquí; ni Moisés se contradice a sí mismo, sin embargo, en aras de la brevedad, solo se refiere a uno de los dos modos. Al final, se adjunta una explicación más clara, a saber, que la misma ley debería ser común a todos, ya que de ninguna manera era conveniente introducir ninguna diversidad.

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