Números 16:21

21. Sepárense de esta congregación. Nuevamente, Dios declara que ya no soportará la gran impiedad de la gente, sino que los destruirá a todos a un hombre. Por lo tanto, así como le había ordenado a Lot que se fuera de Sodoma, no, lo había sacado de la mano del ángel, cuando deseaba destruir esa ciudad, por lo que ahora le ordena a Moisés y a Aarón que le den espacio para ejercer su ira. . En esto declara su extraordinario favor hacia ellos; como si no fuera libre de vengarse, hasta que se hubieran alejado, para que la destrucción no llegara a ellos. Sin embargo, al hablar así, no afirma absolutamente lo que había determinado en su consejo secreto, sino que solo pronuncia lo que los autores de esta maldad habían merecido. Es, por lo tanto, como si estuviera ascendiendo a su tribunal. Así, Moisés, por su intercesión, de ninguna manera cambió su decreto eterno; pero, al apaciguarlo, libró a la gente del castigo que habían merecido. En el mismo sentido, se dice que Dios está influenciado por nuestras oraciones; no es que, a la manera de los hombres, asuma nuevos sentimientos, sino que, para mostrar el amor más que paternal con el que nos honra, Él, por así decirlo, nos satisface cuando escucha nuestros deseos. Por lo tanto, deducimos que incluso con esta denuncia expresa a Moisés no se le prohibió rezar; porque su fe en la adopción del pueblo no fue destruida. Porque ya hemos dicho que este principio, que el pacto que Dios había hecho con Abraham no podía ser anulado, estaba tan profundamente grabado en su mente, que superó cualquier obstáculo que pudiera presentarse. Descansando, por lo tanto, en la promesa gratuita, que no dependía de los hombres, su oración era la descendencia de la fe. Porque los santos no siempre razonan con precisión y sutileza en cuanto a la forma de sus oraciones; pero, una vez que han abrazado lo que es suficiente para despertar en ellos la confianza en la oración, es decir, la palabra de Dios, toda su atención está tan dirigida a ella, que pasan por alto las cosas que aparentemente parecen contradecirla. Tampoco podemos dudar, pero que fue el diseño de Dios, cuando pronunció su terrible sentencia en cuanto a la destrucción de la gente, para acelerar la seriedad de Moisés en la oración, ya que la necesidad cada vez más inflama el celo de los piadosos. En resumen, Moisés siempre fue consistente en su cuidado por el bienestar de la gente.