Comentario Biblico de Juan Calvino
Números 17:1
1. Y el Señor le habló a Moisés. Sin importar cuán tercos puedan ser los israelitas, aunque su dureza de corazón esté ahora sometida y su orgullo destruido, deberían haber reconocido la autoridad del sacerdocio y haberla sostenido perpetuamente en piadosa reverencia. Pero queda claro por la confirmación de ello, que ahora se agrega, que aún no se superaron por completo. Porque Dios nunca nombra nada en vano; el remedio, por lo tanto, era necesario, que ahora aplicaba a esa enfermedad de obstinación que percibía todavía para mantener su dominio secreto sobre sus corazones. Aquí también contemplamos su bondad inestimable, cuando no solo tuvo en cuenta el alivio de su enfermedad, sino que incluso luchó con su depravación y perversidad, para restaurarlos a sus sentidos. De la misma manera, Él ahora trata con nosotros, ya que no solo fortalece la debilidad de nuestra fe con muchas ayudas, sino que también impone restricciones sobre nuestras mentes ligeras e inconstantes, y nos retiene en el camino del deber a pesar de que luchamos contra Él. Asimismo, anticipa nuestra obstinación, para evitar que seamos presumidos, o nos despierta cuando estamos dispuestos a ser perezosos. De hecho, es asunto suyo para aplicar a nuestro uso lo que sea que ayude a la fe y la piedad que nos presenta, para estar seguros de que son tantas pruebas para condenarnos por incredulidad, aunque, por lo tanto, la majestad del sacerdocio tenía Ya lo suficientemente, y más que suficientemente establecido, todavía Dios vio flotar en la extrema perversidad de la gente, no habría fin a sus murmullos y rebeliones, a menos que se añadiera la ratificación final, y eso, también, en una temporada de reposo, en la medida en que, mientras la sedición estaba en progreso, no estaban tan dispuestos y listos para aprender. Por esta confirmación, entonces, dejó de lado cualquier duda que pudiera surgir en cualquier momento, cuando la vara de Aarón, cortada como estaba del árbol, era la única de las doce que floreció. Porque no era una circunstancia natural que una rama que no derivaba savia de la raíz, y que en esa estación del año hubiera estado seca sobre el árbol, produjera flores y frutos, cuando estaba al este antes del Arca de la Alianza, mientras que los otros, aunque completamente similares, permanecieron secos y muertos.