Números 18:25

25. Y el Señor habló a Moisés. Este es otro tipo de diezmo, es decir, una centésima parte de todo el producto, que los levitas pagaron a los sacerdotes. Algunos consideran un tercer tipo; pero he dado mis razones por las cuales no estoy de acuerdo con esta opinión. Seguramente no es probable que en el mismo año se exigieran y pagaran los diezmos dobles. Que esta doble división, por lo tanto, sea suficiente para nosotros. Una porción más grande fue dada a los sacerdotes, no solo como una distinción honorable, sino también. porque se esperaba de ellos una mayor santidad e integridad al gastarlos; y también para que puedan enfrentar muchas cargas peculiares. Para que los levitas no sean demasiado sórdidos y mezquinos, Dios declara que su robo no sería menos malvado si trataran de manera deshonesta hacia los sacerdotes, que como si la gente fuera a retener cualquier parte de su parte justa; porque este es el objeto de las palabras, que el diezmo de los diezmos, que se les ordena pagar, debe ser como si lo pagaran desde la era y la prensa de vino, (Números 18:27 ;) como si se dijera que no estaban más exentos de los segundos diezmos, que las personas de los primeros. El precepto se extiende aún más, a saber, que deberían ofrecer una parte de todas las ofertas. En tercer lugar, se les inculca una liberalidad sincera, que no deben dejar a un lado como parte de los sacerdotes nada que sea magro o fuera de condición, o en cualquier aspecto de calidad inferior, sino que deben ofrecer lo que sea más elección; porque esto es lo que significa la palabra חלב, cheleb, (224) que algunos traducen adeptos; la palabra pinguedo parecía más adecuada, en la cual, sin embargo, hay una metáfora contenida.