Números 18:9

9. Esto será tuyo. Él enumera ciertos tipos de sacrificios que deseaba llegar a la parte de los sacerdotes; a saber, todos los residuos de las ofrendas quemadas; en segundo lugar, el minha, o ofrenda de carne; tercero, lo que fue consagrado por el pecado y las ofrendas por la transgresión; aunque la siguiente cláusula, "que me lo devolverán", parece agregarse a modo de restricción, como si solo designara esos sacrificios de los cuales se hará mención en otra parte, (209) y por el cual se purgaron de la culpa del robo, a menos que tal vez sea preferible leerlo como si se añadieran las ofrendas por el pecado y la transgresión de este tercero, en el que las personas restauraron lo que no pertenecía ellos, para que puedan ser liberados de la culpa del robo. Después de esto, agrega los obsequios, que los hijos de Israel prometieron, y las primicias del aceite, así como del vino y el maíz. Pero esta distinción fue establecida, para que Dios pudiera prevenir con mayor seguridad los celos y la mala voluntad; porque si hubiera habido alguna ambigüedad, muchas disputas habrían surgido de inmediato y, por lo tanto, la reverencia debida a las cosas sagradas se habría visto afectada. Al mismo tiempo, sin embargo, Dios prescribe a los sacerdotes, que nadie excepto los hombres deben comer de las ofrendas quemadas, y en ningún otro lugar sino en el santuario; porque habría habido peligro (como dijimos antes) de que la dignidad de estas ofrendas sagradas hubiera disminuido si se hubieran llevado a casas privadas y mezclado con carnes comunes; además, Dios no estaba dispuesto a complacer a los sacerdotes en una vida suntuosa, pero al ver el santuario les indujo a ser frugales y sobrios en sus reuniones. Para esto era un tipo de disciplina militar para alentar la abstinencia, que deberían alejarse de su esposa y familia para tomar su comida. Pero todo lo que se ofreció como un voto, y las primicias, permite que las mujeres se lo coman, y en sus casas, siempre que ninguna persona inmunda toque lo que una vez fue sagrado.