Comentario Biblico de Juan Calvino
Números 19:2
2 Esta es la ordenanza de la ley. Debido a que no podía dejar de ocurrir que, mientras los fieles estaban involucrados en el mundo, a menudo deberían contraer algo de contaminación por su contacto con sus muchas impurezas, la composición del agua se describe aquí, por la aspersión de la cual podrían lavarse, y expiran su impureza: y luego se especifican ciertos tipos de contaminación, de los cuales se requiere la purificación. Dios ordena que se mate a una novilla roja, que nunca había sido sometida al yugo; y que debería quemarse sin el campamento, junto con su piel y estiércol; que las cenizas sean recogidas por un hombre que esté limpio y guardado sin el campamento para el uso común de la gente. Pero, para que el agua, que se mezcló con estas cenizas, tuviera el poder de la reconciliación, Dios al mismo tiempo ordena que la sangre sea rociada siete veces antes del altar por el dedo del sacerdote. El objetivo de esta ceremonia era doble: Dios despertaría la atención de la gente para reflexionar más de cerca sobre su impureza; y, aunque podrían ser puros por dentro, aún así los harían mirar cuidadosamente a su alrededor, para que no se contaminen desde afuera; y también les enseñó que, tan a menudo como estaban infectados por cualquier contaminación, se buscaba la expiación de otros lugares, a saber, del sacrificio y la aspersión; y de esta manera les advierte que los hombres pregunten en vano en sí mismos por los remedios exigidos para su purificación, porque la pureza solo puede proceder del santuario. Aquellos que especulan con sutileza sobre los detalles, adelantan algunos asuntos cuestionables. Los dejo, por lo tanto, al disfrute de sus engreídos; deje que nos baste considerar en general a qué se refirió Dios en esta ceremonia, y qué ventaja le brindó a la gente. Por el color rojo, suponen que el pecado es significado. Mientras tanto, para no encontrarse con una contradicción manifiesta, están obligados absurdamente a interpretar lo que sigue, que Él requería una novilla perfecta y sin mancha, como si se dijera que no debería haber diferencia de color en su cabello; mientras que Dios exige lo mismo que en los otros sacrificios, que fueron rechazados como defectuosos si existiera alguna marca de deformidad en ellos. Y en este sentido, se agrega que ella nunca debería haber tenido un yugo. Por lo tanto, no dudo que Dios ordenó que se eligiera una novilla pura, ni mutilada ni coja; y, que su perfección podría ser más evidente, aún ininterrumpida para el yugo. ¿Cuál es, entonces, el significado del color rojo? En primer lugar, prefiero confesar mi ignorancia a hacer avanzar cualquier cosa dudosa; pero se puede conjeturar que se eligió un color común y corriente, para que no sea demasiado llamativo, como habría sido, si fuera blanco o negro. Pero esto debe considerarse seguro, que se ofrecería una novilla perfecta, y una libre de toda mancha, y otra, que no había sido rota para llevar el yugo por las manos de los hombres, para que la purificación no tuviera nada de humanidad al respecto .: Pero la orden de ofrecerla fue dada a todo el pueblo; porque, para que podamos ser partícipes de la ablución, es necesario que cada uno de nosotros ofrezca a Cristo al Padre. Porque, aunque solo Él, y eso, pero una vez, se ha ofrecido a Sí mismo, todavía se nos ordena una ofrenda diaria de Él, que se realiza por la fe y las oraciones, no como (22) los papistas han inventado, por quienes en su impiedad y perversidad, la Cena del Señor se ha convertido erróneamente en un sacrificio, porque imaginaron que Cristo debía ser asesinado diariamente, para que su muerte nos beneficiara. La ofrenda, sin embargo, de fe y oraciones, de la que hablo, es muy diferente, y solo por ella aplicamos a nosotros mismos la virtud y el fruto de la muerte de Cristo.
Art: V. - “Yo profeso, asimismo, que en la Misa se ofrece a Dios un sacrificio verdadero, apropiado y propiciatorio por los vivos y los muertos; y que en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía hay verdadera, real y sustancialmente el cuerpo y la sangre, junto con el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo ", etc.