Números 20:10

10. Y Moisés y Aarón reunieron a la congregación. No hay duda de que Moisés estaba perplejo entre la esperanza y la duda, de modo que, aunque le confió el hecho a Dios, todavía estaba hasta cierto punto oprimido por la ansiedad; porque él nunca hubiera estado tan listo y rápido para obedecer, y especialmente en un asunto tan inusualmente arduo, si hubiera estado sin fe. Aaron y él se habían escondido recientemente alarmados; Era, por lo tanto, una tarea de poca dificultad para llamar inmediatamente a las personas, de quienes habían huido, y voluntariamente para encontrar su locura. Hasta ahora, entonces, no vemos nada más que una disposición a obedecer, junto con la magnanimidad, que no merece ningún elogio común; pero en la medida en que la incredulidad de Moisés es condenada por el Juez celestial, en cuyas manos está el poder soberano, y ante cuya palabra todos estamos de pie o caemos, debemos aceptar su sentencia. Apenas percibimos algo reprensible en este asunto, sin embargo, dado que Dios declara que la caída de Moisés lo desagradó, debemos cumplir Su decisión en lugar de la nuestra. Y por lo tanto, también, aprendamos que nuestras obras, en cuya superficie no es aparente sino la virtud, a menudo abundan en defectos secretos, que escapan a los ojos de los hombres, pero se manifiestan solo a Dios.

Si se pregunta en qué respecto Moisés transgredió, el origen de su transgresión fue la incredulidad; porque no se permite, cuando se menciona expresamente a esta especie de pecado en la respuesta de Dios, imaginar que era otra cosa. Pero es dudoso en qué punto fue incrédulo; a menos que sea así, al preguntar si podría sacar agua de la roca, parece rechazar como si fuera imposible y absurdo lo que Dios había prometido hacer. Y, de hecho, estaba tan enteramente ocupado por las consideraciones de su contumacia que no reconoció la gracia de Dios. Pregunta si va a buscar agua de la roca. mientras que él debería haber recordado que esto ya le había sido permitido por Dios. Se convirtió en él, entonces, con confianza para afirmar que Dios había prometido nuevamente lo mismo, en lugar de hablar con vacilación.

Otros piensan que él pecó, porque no estaba contento con un solo golpe, sino que golpeó la roca dos veces. Y esto quizás surgió de la desconfianza. Pero el origen de la falla fue que no simplemente abrazó la promesa de Dios, y cumplió enérgicamente el deber asignado a él como evidencia de su fe. Aunque, por lo tanto, golpear la roca dos veces podría haber sido una muestra de su falta de confianza, aún así fue solo una agravación del mal, y no su origen o causa. Por lo tanto, siempre debemos volver a esto, que Moisés no le dio la gloria a Dios, porque él más bien consideró lo que la gente merecía, en lugar de estimar el poder de Dios según su palabra. Y esto también tiene una reprimenda previa que denota, cuando, al acusar a los israelitas de rebelión, muestra, de hecho, que estaba inflamado con celo sagrado; sin embargo, al mismo tiempo, no se mejora con la confianza adecuada para su convicción; no, en cierto modo confiesa que el poder de Dios falla bajo su maldad. Por lo tanto, se dice en Salmo 106:32,

"Que entró con Moisés por causa de ellos, porque provocaron su espíritu, de modo que habló con su boca:" (109)

porque el Profeta no disculpa a Moisés; pero muestra que, como consecuencia de la maldad de la gente, se dejó llevar por un fervor desconsiderado, para negar que lo que Dios había prometido tuviera lugar. Por lo tanto, aprendamos que, cuando estamos enojados por los pecados de otros, debemos tener cuidado de que una tentación de un tipo opuesto no tome posesión de nuestras mentes.