Comentario Biblico de Juan Calvino
Números 20:25
25. Tome a Aaron y Eleazar su hijo. El sucesor de Aaron debía ser designado mientras él mismo todavía vivía; en primer lugar, para asegurar la perpetuidad del sacerdocio; y, en segundo lugar, no sea que la gente, con su temeridad habitual, asuma la elección en un asunto que depende solo de la voluntad de Dios. Porque, a menos que Eleazar hubiera sido nombrado sacerdote mientras su padre todavía estaba vivo, ¡el cargo en sí podría caer en desamparo, ya que la alta dignidad de cualquier individuo! A menudo es odioso. Por lo tanto, para que su envidia perversa no los impulse a repudiar el sacerdocio, Dios los anticipa y establece que la religión, que debe ser perpetua, no debe perecer junto con los hombres. Nuevamente, sabemos cuán grande fue la audacia de esta gente en la innovación; no sea que, a su propio capricho, se lleven a sí mismos a un sacerdote de otra tribu, era bueno que aquel a quien Dios aprobara, se estableciera firmemente, para ser recibido sin controversia como el verdadero y legítimo. En este asunto se utilizó un símbolo externo, en el que Eleazar fue investido con las vestimentas sagradas; ni esto se refiere a la camisa o las zapatillas, sino a los ornamentos sacerdotales. El efecto, por lo tanto, de esta ceremonia fue como si Aaron renunciara a la oficina, que había descargado hasta ese día, a su hijo. Además, es digno de observación que Aaron no solo cede voluntariamente su dignidad, sino también su vida. Con esta prueba su fe fue confirmada, ya que si no hubiera sido persuadido de que le fue dada una herencia en el cielo, no habría emigrado tan tranquilamente del mundo. Sin embargo, dado que se recompone para morir, como si estuviera acostado en su cama, no cabe duda de que su mente fue elevada a la esperanza de una bendita resurrección, de donde surge una alegre disposición a morir. . Y es probable que su fe se haya elevado y fortalecido cuando vio que el testimonio de la gracia de Dios, de la que dependía la seguridad de la gente, se basaba en la persona de su hijo. Porque era exactamente como si la imagen del Mediador estuviera visiblemente ante sus ojos. Este consuelo, entonces, al no tener un carácter ordinario, lo hizo superior a los terrores de la muerte. Mientras tanto, Eleazar tuvo éxito, en presencia de la gente, para que su autoridad no se vea expuesta a sus murmullos.