1. Y los hijos de Israel se pusieron en marcha. Esta narrativa contiene muchas circunstancias dignas de registro: en primer lugar, muestra que no hay piedra a la que Satanás no recurra para la destrucción de la Iglesia, y que, después de haberla atacado en vano por la fuerza de las armas, la ataca... [ Seguir leyendo ]
5. Por lo tanto, envió mensajeros a Balaam. Este pasaje nos muestra, como muchos otros, que los errores en los que Satanás enreda a los incrédulos se derivan de buenos principios. La modestia del rey Balac parece ser digna de elogio, ya que, consciente de su propia debilidad y sin confiar en la ayu... [ Seguir leyendo ]
8. Y él les dijo: Hospédense aquí esta noche. En la medida en que espera una revelación del Dios verdadero, es probable que no fuera un mago o hechicero, cuyo único poder para adivinar surgió de la superstición o las artes malvadas. De hecho, veremos de aquí en adelante que estaba acostumbrado a us... [ Seguir leyendo ]
12. No irás con ellos. Si hubiera lugar para la duda, Dios lo elimina perentoriamente y confirma la prohibición; porque era ilegal maldecir a aquellos a quienes había bendecido. Porque a los profetas no se les permite nada más que ser testigos, embajadores (internuntii) o heraldos de la gracia que... [ Seguir leyendo ]
15. Y Balac envió nuevamente príncipes. Aquí vemos que, por humildes que los hombres impíos imploren la gracia de Dios, aún así no dejan de lado su orgullo; como si su grandeza pudiera servir para deslumbrar a los ojos de Dios. Por lo tanto, para hacerle cumplir con sus deseos, piensan que es sufic... [ Seguir leyendo ]
20. Y Dios vino a Balaam en la noche. Aunque Dios está lejos de ser engañoso, los hipócritas con sus objeciones merecen que Él engañe a su oficio. Si consideramos más de cerca el deseo de Balaam, fue que Dios debería creerse a sí mismo. Porque, si fue persuadido de que era sincero, ¿qué más había q... [ Seguir leyendo ]
22. Y la ira de Dios se encendió porque se fue. ¿Cómo es consistente que Dios esté enojado cuando Balaam no había intentado nada, hasta ahora, contrario a su mandato? Pero debemos tener en cuenta, lo que he insinuado recientemente, que Dios aparentemente permite mucho de lo que no aprueba. Permitió... [ Seguir leyendo ]
28. Y el Señor abrió la boca del asno. Las personas escépticas critican este pasaje y lo ridiculizan, como si Moisés relatara una fábula increíble. Y, de hecho, su burla parece ser plausible, cuando objetan que hay una gran diferencia entre el rebuzno de todo el culo y toda la voz articulada; pero,... [ Seguir leyendo ]
31. Entonces el Señor abrió los ojos de Balaam. Este pasaje nos enseña que, cualquiera que sea la agudeza de nuestros sentidos, no solo está implantado en nosotros por Dios, sino también sostenido o extinguido por su inspiración secreta. Los ojos de Balaam están abiertos; en consecuencia había un v... [ Seguir leyendo ]
35. Y el ángel del Señor dijo a Balaam. Nuevamente, a este hombre malvado se le permite irónicamente hacer lo que no podría llevarse a cabo sin pecado. Pero, como he dicho antes, él era tan consciente de su codicia impía, que se engañó a sí mismo a sabiendas y deliberadamente, en lugar de ser engañ... [ Seguir leyendo ]
36. Y cuando Balak escuchó que Balaam había venido. Este pasaje nos representa admirablemente el espíritu de todos aquellos que se dedican a sus diversas supersticiones sin un sincero temor de Dios. Se están encogiendo ante sus falsos profetas; los adulan de manera mezquina, y apenas dejan de adora... [ Seguir leyendo ]
39. Y Balaam fue con Balak. Moisés procede a relatar cuán honorable y suntuosamente fue recibido Balaam. Y primero, registra que fue llevado a la ciudad de Huzoth; (150) que algunos entenderían como un nombre propio, otros como un nombre apelativo. De cualquier forma que lo tome, denota la extensió... [ Seguir leyendo ]