20. Y Dios vino a Balaam en la noche. Aunque Dios está lejos de ser engañoso, los hipócritas con sus objeciones merecen que Él engañe a su oficio. Si consideramos más de cerca el deseo de Balaam, fue que Dios debería creerse a sí mismo. Porque, si fue persuadido de que era sincero, ¿qué más había que esperar, salvo que ratificara su respuesta diez veces? Sin embargo, le miente malvadamente a Dios, cuando le pide permiso para ir, lo que convencería a Dios mismo de capricho e inconstancia. Dios, por lo tanto, irónicamente permite lo que antes había prohibido. Si alguno considera que es absurdo que Dios, que es la verdad misma, hable engañosamente, la respuesta se encuentra fácilmente, a saber, que Dios no fue culpable de ninguna falsedad, sino que soltó las riendas de un hombre obstinado en su propio perversidad, tal como una persona puede emancipar a un hijo rebelde y extremadamente inmoral, porque no se dejará gobernar. Porque si su codicia impía no hubiera cegado a Balaam, el significado de este permiso irónico no era difícil de entender. Por lo tanto, entonces, que los hipócritas aprendan, que no se benefician de nada con sus vanos pretextos, aunque Dios puede complacerlos por un tiempo, ya que finalmente toma a los astutos en su propia astucia; por lo tanto, nada es mejor que, en una enseñanza pura y simple, preguntar qué quiere que hagamos, para que podamos sucumbir al instante, ni intentemos alterar una palabra o una sílaba tan pronto como se haya dignado abrir su boca santa a instruirnos Para cuestionar lo que Él ha decidido, ¿qué es sino obligarlo por nuestra importunidad a doblegarse a nuestros deseos?

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