Comentario Biblico de Juan Calvino
Números 22:8
8. Y él les dijo: Hospédense aquí esta noche. En la medida en que espera una revelación del Dios verdadero, es probable que no fuera un mago o hechicero, cuyo único poder para adivinar surgió de la superstición o las artes malvadas. De hecho, veremos de aquí en adelante que estaba acostumbrado a usar muchas imposturas y engaños; pero será evidente, a partir de la evidencia de los hechos, que recibió el don de profecía. No es que deba ser contado entre los verdaderos profetas que Dios puso sobre su Iglesia, porque ni el perpetuo oficio de profetizar le fue conferido, ni estuvo unido al de la enseñanza. Para aquellos siervos suyos, a quienes Dios encomendó el oficio de profetizar, los dirigió Su Espíritu de tal manera que nunca hablaron excepto de su boca. Y aunque no previeron todo lo que iba a suceder, sino solo de acuerdo con la medida de su revelación, aún así no les ocultó nada que les fuera rentable saber. De ahí la expresión de Amós,
"Ciertamente el Señor Dios no hará nada, pero él revela su secreto a sus siervos los profetas". (Amós 3:7.)
En una palabra, eran los órganos del Espíritu Santo para todas las predicciones necesarias; y el crédito debido a sus profecías era de un carácter equitativo y constante, de modo que nunca hablaron de manera absurda o en vano. Además, estaban dotados del poder de adaptar sus profecías a un objeto y uso justos. Así, después de que se promulgó la Ley, fueron sus intérpretes. En la prosperidad dieron testimonio de la gracia de Dios; en adversidad, a sus juicios. En resumen, su negocio era ratificar el pacto de Dios, mediante el cual reconcilia a los hombres consigo mismo a través de Cristo. Muy diferente fue el caso de Balaam, y similares, que solo recibieron un regalo particular, (145) para que realmente predijeran algunas cosas, y fueran equivocado en otros; y, de hecho, solo pronunciaron revelaciones sin ninguna mezcla de doctrina. Dios quiso, de hecho, que exista incluso entre las naciones paganas, de modo que algunas chispas de luz brillen en medio de su oscuridad, y así se elimine la excusa de la ignorancia. De hecho, todos aquellos que se han atrevido a engañar al mundo con sus imposturas han usurpado el nombre de profeta; y aunque la palabra adivinación es honorable y sagrada, se ha aplicado incorrectamente al arte del engaño y la libertad de mentir, ya que es costumbre del diablo profanar el nombre de Dios por su abuso impío. Aún así, hubo algunos entre los gentiles que ocasionalmente predijeron eventos futuros por inspiración divina; y este fue especialmente el caso antes de que se diera la Ley, en la medida en que Dios no había distinguido a Sus elegidos de los demás por esta marca. En este momento, es cierto, la promesa había sido dada,
“El Señor tu Dios levantará a ti profetas”, (146) etc, (Deuteronomio 18:15);
pero aún no se conocía en general, y por lo tanto, Dios no estaba dispuesto a que las naciones fueran privadas de sus adivinos, que todavía eran muy diferentes de esos verdaderos profetas, cuyo llamado era claro y legítimo.
He dicho esto brevemente con referencia a Balaam, a quien Dios se dirige en una visión de noche o sueño, no menos familiar que cualquiera de sus propios siervos; pero solo en un punto particular. Por la pregunta, "¿Qué hombres son estos contigo?" Hie indirectamente reprende sus deseos impropios. A primera vista, finge obedecer una ansiedad sagrada, cuando se atreve a intentar nada sin el permiso de Dios, y se niega a mover un pie, hasta que haya recibido su respuesta. Sin embargo, la codicia secreta lo influencia a obtener de Dios, negociando por así decirlo, lo que todavía siente que no es correcto. Dios mira esta astucia cuando pregunta respetando a los hombres; tanto como para decir que no había razón para que los detuviera un momento, ya que su demanda debería haber sido rechazada de manera perentoria. Y, seguramente, si hubiera sido libre, se habría apresurado de inmediato a obedecer los deseos del rey Balac, incluso en contra de la voluntad de Dios. Ahora solicita que se le dé permiso; como si quisiera que las riendas, que lo retenían de sus propósitos malvados, se aflojaran, cuando las hubiera sacudido voluntariamente por completo, si no fuera muy consciente de que no podría hacer nada más de lo que Dios permitiría. Tampoco, de hecho, considera lo que es legal y correcto; pero solo busca que su boca se abra para maldecir impunemente.