1. Y cuando Balaam vio que complacía al Señor. Es evidente que Balaam, para satisfacer al rey malvado por el bien de la recompensa, se esforzó por varios cambios y expedientes para obtener una respuesta de acuerdo con sus deseos. Así, los malvados buscan propiciar a Dios por medios engañosos, así c... [ Seguir leyendo ]
3. Y el hombre cuyos ojos están abiertos, (166) ha dicho. Este prefacio no tiene otro objeto que demostrar que es un verdadero profeta de Dios y que ha recibido la bendición, que pronuncia, de la revelación divina; y, de hecho, su jactancia era cierta con respecto a este acto especial, aunque podrí... [ Seguir leyendo ]
5. ¡Qué bien están tus carpas, oh Jacob! La condición interna de prosperidad que disfruta la gente se describe en varias similitudes entre sí y que expresan lo mismo. Los compara con valles y jardines bien regados, y luego con árboles que fueron suculentos por la abundancia de humedad, y finalmente... [ Seguir leyendo ]
7. Y su rey será más alto que Agag. Ahora comienza a aumentar su prosperidad externa, a saber, que el pueblo de Israel será poderoso y floreciente, y dotado de un espíritu guerrero para resistir los ataques de sus enemigos; porque no sería suficiente que abundaran con todas las bendiciones, a menos... [ Seguir leyendo ]
9. Bienaventurado el que te bendiga. Este modo de expresión significa que los israelitas fueron elegidos por Dios, en estos términos, que Él consideraría como se le confirió cualquier daño o beneficio que pudieran recibir. Tampoco hay nada nuevo en esto, que Dios debería declarar que sería un enemi... [ Seguir leyendo ]
10. Y la ira de Balak se encendió contra Balaam. En la medida en que no se supere la obstinación de los malvados, para que se sometan a Dios, cuando Él traiga sus deseos bajo el yugo, debe ser que, cuando aún estén más presionados, se lleven a la pasión. Así, ahora, Balak, después de murmullos y ma... [ Seguir leyendo ]
12. Y Balaam dijo a Balac. Balaam dice la verdad, de hecho, pero con un espíritu malo, como hemos visto: porque se excusa con servilismo (171) a Balak, que no lo hizo. depende de sí mismo que no cumplió con sus deseos, pero que Dios se había interpuesto en el camino. Porque él se lamenta por la pér... [ Seguir leyendo ]
14. Y ahora, he aquí, voy a mi pueblo. Como el consejo que dio no se menciona aquí expresamente, (174) es la opinión de algunos de que su dirección no está terminada, y suponen que se refirió a el consejo astuto tan destructivo para la gente, que estará actualmente relacionado; es decir, que las mu... [ Seguir leyendo ]
15. dijo Balaam, hijo de Beor. En la medida en que se estaba preparando para tratar los asuntos más importantes, no es sin razón que renueva su prefacio, para obtener más autoridad para su profecía: y aunque no fue sin ambición que proclamó estos magníficos títulos, aún no podemos duda pero que Dio... [ Seguir leyendo ]
17. Lo veré, pero no ahora. (175) Aunque los verbos están en tiempo futuro, se usan para el presente; y nuevamente, el pronombre him designa a alguien que aún no ha sido mencionado; y este es un uso tolerablemente común con el hebreo, especialmente cuando se refiere a Jerusalén, o Dios, o algún hom... [ Seguir leyendo ]
20. Y cuando miró a Amalek. Este pueblo ya había sido destinado a la destrucción por un decreto divino; pero lo que Dios había declarado antes, aquí está nuevamente ratificado por Moisés. Aunque la venganza, que Dios estaba a punto de tomar, permaneció latente durante muchas eras, se demostró exper... [ Seguir leyendo ]
21. Y miró a los kenitas. Todavía no me he referido al sentido en que se dice que Balaam vio a los kenitas, así como a las otras naciones; y ahora, también, debería abstenerme de hacerlo, si algunos no lo atribuyeron a la visión profética, en cuya opinión no puedo estar de acuerdo: porque Moisés re... [ Seguir leyendo ]
22. Hasta que Asshur te lleve cautivo. Es una construcción dura y antinatural aplicar esto a los kenitas; y la mayoría, de hecho, consiente que debe remitirse a los israelitas; sin embargo, difieren en cuanto a su significado, ya que algunos lo toman afirmativamente, que los kenitas deben ser despe... [ Seguir leyendo ]
24. Y los barcos vendrán de la costa de Chittim. Es incuestionable que la palabra Chittim a veces se usa para los griegos. Algunos, de hecho, imaginan que solo los macedonios son estrictamente llamados por este nombre; Sin embargo, es evidente que se aplica generalmente a toda Grecia. Pero como los... [ Seguir leyendo ]