Números 25:17

17. Vex a los madianitas y mátalos. En vista de que Dios constantemente prohíbe a Su pueblo vengarse, es sorprendente que el pueblo de Israel ahora sea instigado a hacerlo; como si ya no estuvieran lo suficientemente dispuestos a ello. Sin embargo, debemos tener en cuenta que, dado que Dios, que es el vengador justo de toda maldad, a menudo hace uso de la instrumentalidad de los hombres y los convierte en ministros legítimos para el ejercicio de su venganza, no debe condenarse por completo sin excepción, pero solo tal venganza como los hombres mismos son impulsados ​​por pasiones carnales. Si alguien resulta herido, inmediatamente se deja llevar por el deseo de venganza por el estímulo de su propia lesión privada; y esto es manifiestamente incorrecto: pero si una persona se ve obligada a infligir un castigo por un celo justo y bien regulado hacia Dios, no es su propia causa, sino la de Dios la que se compromete. Dios, por lo tanto, no deseaba dar riendas a la ira de su pueblo, para pagar a los madianitas como lo merecían en la violencia de su impulso; pero los armó con su propia espada para su castigo; como si hubiera declarado que había una causa justa para su guerra, y que no debían temer el cargo de crueldad, si exterminaban a enemigos tan desagradables. Porque, aunque Balaam solo había imaginado esta trampa, todavía la culpa recae sobre todo el pueblo. Mientras tanto, el castigo de los moabitas se retrasa, aunque aparentemente habían infligido la lesión más grave. Debido a que aquí no aparece una buena razón por la cual Dios debería tener misericordia con una nación, mientras se apresura rápidamente al castigo de las demás, aprendamos a considerar sus juicios con reverencia, y a no presumir de discutirlos más de lo que es lícito. Que sea suficiente para nosotros saber que la guerra fue declarada justamente contra los madianitas, porque no fue su culpa que Israel no fuera arruinado por su inicua impiedad. (190)