Comentario Biblico de Juan Calvino
Números 25:7
7. Y cuando Finees, el hijo de Eleazar. Se celebra el coraje de Finees, quien, mientras el resto dudaba, inflamado con celo sagrado, se apresura a infligir castigo. Por lo tanto, el atraso de los demás está condenado por implicación, aunque sus lágrimas fueron dignas de elogio; pero, como estaban casi estupidos por el dolor, su virtud no era querida por todos los defectos. Y ciertamente, mientras que el libertinaje aún desenfrenado de la gente hacía espuma como un mar tempestuoso, no podemos sorprendernos de que las mentes del bien estuvieran total o parcialmente discapacitadas. De ahí que el celo de Finees fuera el más distinguido, cuando no dudó en provocar a tantas personas inútiles y malvadas enfurecidas por su lujuria. Si algún objeto transgredió los límites de su llamado, cuando agarró la espada con la cual Dios no lo había armado, para infligir la pena capital, la respuesta es obvia, que nuestro llamado no siempre se limita a su oficio ordinario, en la medida en que como Dios a veces requiere actos nuevos e inusuales de sus siervos. Como sacerdote, no era el oficio de Finees castigar el crimen, pero fue llamado por la inspiración especial de Dios, de modo que, en su capacidad privada, tenía al Espíritu Santo como su guía. Estas circunstancias, de hecho, no deben considerarse como un ejemplo, de modo que se les pueda establecer una regla general; sin embargo, al mismo tiempo, Dios conserva su libre derecho de nombrar a sus siervos por privilegio para actuar en su nombre como lo crea conveniente. El juicio de Dios sobre este caso puede inferirse ciertamente de su aprobación, para que podamos argumentar correctamente que Finees estaba bajo su propia dirección, ya que inmediatamente después declaró que estaba satisfecho con el acto, como también se afirma en Salmo 106:30
Ahora, si alguna persona privada en su absurdo celo tomara la responsabilidad de castigar un crimen similar, en vano se jactará de que es un imitador de Finees, a menos que esté completamente seguro del mandato de Dios. Por lo tanto, que siempre tengamos presente la respuesta de Cristo, mediante la cual refrenó a Sus discípulos, cuando ellos deseaban, como Elijah, orar para que aquellos que no los habían recibido fueran destruidos por el fuego del cielo: "No sabéis de qué clase de espíritu sois vosotros. (Lucas 9:54.) Por lo tanto, para que nuestro celo pueda ser aprobado por Dios, debe ser atemperado por la prudencia espiritual y dirigido por Su autoridad; en una palabra, el Espíritu Santo debe ir antes y dictar lo que es correcto.