Números 27:1

1. Luego vinieron las hijas de Zelofehad. Aquí se presenta una narración que respeta a las hijas de Zelofehad, de la familia de Machir, que exigieron ser admitidas a una parte de su herencia; y la decisión de esta pregunta podría haber sido difícil, a menos que toda duda hubiera sido eliminada por... [ Seguir leyendo ]

Números 27:3

3. Nuestro padre murió en el desierto. La súplica que alegan no es despreciable, es decir, que su padre murió después de que Dios había llamado a su pueblo a la posesión inmediata de la tierra prometida; porque, si la pregunta se hubiera llevado a un período anterior, podría haber originado muchas... [ Seguir leyendo ]

Números 27:5

5. Y Moisés presentó su causa ante el Señor. Es probable que haya una diferencia de opinión o que las mentes de los jueces estén en duda, ya que respetan un punto oscuro e incierto. En cualquier caso, era conveniente que la ley fuera establecida por Dios, para que no surgiera ninguna controversia f... [ Seguir leyendo ]

Números 27:8

8. Y hablarás a los hijos de Israel. Esta pregunta fue la ocasión de la entrega de una ley, que debía ser una regla perpetua y general en cuanto al derecho de herencia. Pero, aunque Dios prefiere a las hijas a todos los demás parientes, cuando no hay un problema masculino, todavía, con esta única e... [ Seguir leyendo ]

Números 27:15

15. Y Moisés habló. Moisés aquí expone no solo la providencia de Dios para atender el bienestar de la gente, sino también su propio celo por ellos. Por lo tanto, parece cuán paternal fue su afecto por ellos, en el sentido de que no solo cumplió su deber con ellos fielmente y con seriedad, y no evit... [ Seguir leyendo ]

Números 27:18

18. Y el Señor dijo a Moisés. Aquí vemos que Joshua fue dado en respuesta a las oraciones de Moisés, que no se menciona en ninguna otra parte. Pero, para que pueda obtener su dignidad con el consentimiento de todos, se le honra con una señal de encomio: porque, cuando Dios declara que el Espíritu e... [ Seguir leyendo ]

Números 27:21

21. Y se presentará ante el sacerdote Eleazar. Joshua está aquí subordinado al sacerdote en un punto, a saber, para preguntarle por Urim y Thummim: porque, como hemos visto antes, (237) la dignidad del sacerdocio fue exaltada por este símbolo, que el príncipe debería consultar a Dios por boca del s... [ Seguir leyendo ]

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