Números 31:19

19. Y ustedes permanecen sin el campamento siete días. Hemos visto en otras partes, (209) que, si alguien había tocado un cadáver, se lo consideraba impuro. Moisés, al extender ahora la ceremonia de expiación al homicidio legal, insinúa cuán cuidadosamente debemos abstenernos de derramar sangre humana. Se requería de los israelitas que avanzaran vigorosamente a través de la carnicería; pero, en la medida en que es contrario al orden de la naturaleza que los hombres sean asesinados por los hombres, como si estuvieran enfurecidos contra sus propias entrañas, Dios conservaría algunos vestigios de la humanidad incluso en castigos justos, para poner una restricción a toda crueldad en abstracto. Tampoco es sin causa que la Escritura, incluso al elogiar la valentía heroica, utiliza esta forma de expresión, que "se han contaminado las manos con sangre", que han matado a cualquiera de sus enemigos, es decir, para que podamos aborrecer todos los actos de homicidio, como repugnante para la preservación de la raza humana. Aunque, por lo tanto, los israelitas habían matado a los madianitas no solo con justicia, sino también por orden de Dios, para que no se acostumbraran al derramamiento indiscriminado de sangre, se les ordena purificarse al tercer y séptimo día, antes de regresar. al campamento, para que su contaminación no infecte a las personas. La razón para purificar el botín fue diferente, a saber, porque la inmundicia de sus recipientes indicaba cuán detestable era esta gente, cuyos utensilios, hasta que fueron purificados ya sea por fuego o agua, contaminaron a todos por el simple toque. Sin embargo, para que los soldados no se rehúsen a obedecer o cumplan involuntariamente, Eleazar les recuerda que no se les exigía nada más que la observancia de un antiguo mandato. Tampoco se debe dudar, sino que Moisés renunció al oficio de enseñar a su sobrino, porque la interpretación de la ley debía buscarse de aquí en adelante en la boca del sacerdote.