Números 33:54

54 Y dividiréis la tierra por sorteo. También se establece el modo de división, que cada uno debe poseer lo que le corresponde por sorteo; y este era el mejor plan, ya que las diversas tribus nunca se habrían permitido ser enviadas aquí o allá a opción de los hombres: e incluso si el acuerdo se hubiera dejado a las voces de los jueces, hubieran discutido con cada uno aparte de determinar lo que era correcto. Pero aquí debemos tener en cuenta algo más profundo; a saber, que por este método Dios dio ciertas pruebas de que los hijos de Israel eran los herederos y amos de esa tierra por su liberalidad y bendición especial. Y, en primer lugar, debemos recordar que, aunque los hombres no consideran nada más fortuito que echar suertes, todavía están gobernados por Dios, como dice Salomón. (Proverbios 16:33.) Dios, por lo tanto, ordenó a la gente que echara suertes, reservándose a sí mismo el juicio sobre aquellos a quienes debían caer. ¿Cómo sucedió que Zabulón obtuvo su porción en la orilla del mar, excepto porque así lo había predicho el Patriarca Jacob? ¿Por qué un distrito productivo del mejor maíz cayó en manos de la tribu de Aser, a menos que haya sido pronunciado por los mismos labios?

"De Asher su pan debe ser gordo; ¿Y él debería ceder manjares reales? ( Génesis 49:20.)

Por la misma profecía, la tribu de Judá obtuvo una herencia rica en viñas y abundante en los mejores pastos. Así, la división de la tierra, por sorteo, mostró claramente que Dios no había prometido anteriormente esa tierra a Abraham en vano; porque la proclamación del regalo por boca de Jacob fue confirmada. El viejo piadoso había sido expulsado de allí por la hambruna; no era más que un extranjero en Egipto, y dos veces exiliado, y aun así asigna sus porciones a sus descendientes de la manera más autorizada, tal como el padre de una familia podría dividir sus pocos acres de tierra entre sus herederos. Sin embargo, Dios finalmente selló lo que entonces podría haber parecido ridículo. Por lo tanto, parece que las cosas que, en la debilidad de nuestros sentidos, imaginamos que nos movemos ante el impulso ciego del azar, están dirigidas por la providencia secreta de Dios; y que su consejo siempre procede en un curso tan regular, que el final corresponde con el principio. Una vez más, les recomienda la ley de la proporción, de modo que, de acuerdo con sus números, se asigne una asignación mayor o menor a las diversas tribus. La alegoría que algunos conciben como indicada aquí, a saber, que obtenemos nuestra herencia celestial por el buen placer gratuito de Dios, como si fuera una suerte, aunque a primera vista sea plausible, es fácilmente refutable. Hebrón era parte de la herencia, pero Caleb la obtuvo sin echar suertes: y una excepción aún más decidida aparece en el caso de la tribu de Rubén, Gad y la mitad de Manasés, que, con el consentimiento del resto, y no por mucho, adquirido por privilegio, por así decirlo, todo el territorio que se había ganado al otro lado de Jordania. Deje que mis lectores, por lo tanto, aprendan a abstenerse de tales presunciones, para que no se vean obligados a confesar con vergüenza que se han quedado atrapados en una sombra vacía.