11. Y el Señor le habló a Moisés. Aunque esta ceremonia parece ser parte de los servicios legales, todavía he pensado en posponerla a este lugar, porque se relaciona con la observancia del Séptimo Mandamiento. El objetivo es que las mujeres, confiando en que escaparían del castigo, se abandonen a la falta de castidad, o que los celos conduzcan a la disensión y, al distanciar la mente del esposo de la esposa, aflojen los lazos del afecto puro. , ya que así la puerta estaría abierta a muchas iniquidades. Por este rito, por lo tanto, Dios se proclama el guardián y vengador de la fidelidad conyugal; y, por lo tanto, parece cuán aceptable un sacrificio a su vista es la castidad de las mujeres casadas, de lo cual se condesciende a profesarse a sí mismo el guardián. Por lo tanto, no es un consuelo insignificante para los esposos, que Dios se dé cuenta del secreto secreto si, por casualidad, sus esposas los han tratado traidoramente.

Pero será mejor examinar los detalles en orden. Cuando al principio dice: - Si la esposa de un hombre se hace a un lado y se oculta su delito, parece absurdo estar implicado; como si no juzgara a nadie más que a los que deberían ser condenados, mientras que, si el hecho se estableciera, no serviría de nada la aplicación de la prueba. Pero la condición, "si ella comete un delito contra él", no significa que se deba descubrir el adulterio de la mujer, sino que se refiere a la opinión de su esposo; y, por lo tanto, las palabras deben parafrasearse de esta manera: si alguien piensa que su esposa ha tenido conexión con otro hombre, y no puede ser relevado de la ansiedad que lo oprime, permítale apelar a Dios por ese juicio, que es fuera del alcance del hombre. Aun así, Dios (78) parece haber expresado el crimen, para que los esposos no descuiden a sus inocentes esposas. Sabemos que muchos son sospechosos sin causa; y cuando los celos alguna vez tomaron posesión de la mente, no hay lugar para la moderación o la equidad. (79) Por lo tanto, sería inhumano permitir que los maridos malhumorados e irracionales arrastraran a sus esposas a este horrible juicio de Dios a causa de ciertas sospechas insignificantes. Porque, si el esposo fuera cruel e impío, sería como poner una espada en las manos de un loco, darle tal poder sin distinción alguna. Dios, por lo tanto, implica que el sacerdote debe considerar cuidadosamente, para que no sea demasiado fácil recibir cada queja; aunque luego se expresa más claramente en otra parte de las condiciones, "si un hombre tiene celos de su esposa y ella no se contamina".

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