13. Y esta es la ley de los nazareos. Moisés ahora muestra por fin cómo, después del período completo del voto, los nazareos deben volver a su vida común. Y, primero, les ordena que se coloquen a la puerta del tabernáculo; luego, para ofrecer allí un cordero sin mancha para una ofrenda quemada, una oveja para una ofrenda por el pecado y un carnero para las ofrendas de paz, con tortas de harina fina mezcladas con aceite, obleas y pan sin levadura, y carne -ofertas y ofertas de bebidas. En cuanto a la ofrenda de paz, porque se presentó en acción de gracias, no fue de ninguna manera inapropiada; ni tampoco el holocausto, porque podrían congratularse y celebrar la bondad de Dios, cuando hubieran cumplido con su deber piadoso, ya que Dios no les había otorgado ningún honor ordinario. Pero lo que se entiende por la ofrenda por el pecado puede ser cuestionado, ya que la expiación era innecesaria para los puros y santos. Aquí percibimos claramente que, por muy alegres y sinceros que sean, los hombres se esfuerzan por ofrecerse por completo a Dios, sin embargo, nunca alcanzan la meta de la perfección, ni llegan a lo que desean, sino que siempre están expuestos al juicio de Dios, a menos que Él perdone sus pecados. . De donde parece cuán básica es la locura de los papistas, cuando sueñan con apaciguar a Dios mediante obras de superación. Porque, si alguna supererogación agradaba a Dios, la santidad de los nazareos, atestiguada por la ley, era digna de este honor; sin embargo, Dios, cuando la obra está completa, les ordena que confiesen su culpa y no sufre este servicio para entrometerse en el lugar del mérito, sino que les exige un sacrificio, para que puedan tomar prestado de otro lugar lo que no les pertenece, aunque parece ser el más perfecto de todos los hombres.

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