Oseas 11:6

Como era difícil persuadir a la gente orgullosa de que el derrocamiento estaba cerca, lo que Oseas había predicho, ya que, como lo hicieron, que estaban provistos de muchas defensas, ahora se agrega que sus ciudades fortificadas no evitarían que el enemigo abrirse paso, y devastar todo el país, y llevar a la gente cautiva. Ahora entendemos cómo este versículo está conectado con el último. El Profeta había amenazado al exilio; pero como los israelitas se creían seguros en sus nidos, agrega, que no había razón para que confiaran en sus fortalezas, ya que el Señor podía destruir por la espada todas sus ciudades.

Por eso dice: La espada caerá sobre sus ciudades. El verbo חול, chul, significa permanecer y acampar, y algunas veces caer o apresurarse: y este segundo sentido es más adecuado para este lugar. Algunos, sin embargo, lo rinden, la espada permanecerá en las ciudades hasta que las consuma. Pero en cuanto al significado, no hay mucha diferencia. Sin embargo, expondré brevemente lo que considero la opinión correcta. Entonces la espada caerá, o se precipitará, sobre sus ciudades; y además, consumirá sus barras. Los hebreos a menudo llaman barras o tornillos בדים "badim", todavía más a menudo, ramas o miembros, - las ramas de un árbol, o los miembros del hombre. De ahí que algunos tomen la palabra metafóricamente, como significando pueblos y aldeas; porque son, por así decirlo, las ramas o miembros de las ciudades. Otros, sin embargo, lo explican como hijos significativos, que crecen de sus padres como ramas del árbol: pero esto parece demasiado descabellado. No desapruebo la opinión de que el Profeta se refiere aquí a pueblos y aldeas, que son, por así decirlo, los apéndices de las ciudades, ya que las ramas se extienden aquí y allá desde el árbol. La sensación entonces no está mal, que la espada consumirá y devorará pueblos y aldeas, cuando caerá sobre las ciudades. Pero lo que ya he dicho de los tornillos parece más adecuado para el diseño del Profeta. Al mismo tiempo, debemos considerar la palabra בדים, bedim, como una parte del todo; porque los rayos eran solo una parte de las fortificaciones; pero las puertas, cerradas y cerradas, fortalecen las ciudades. Entonces, este lugar, al tomar parte en el todo, puede ser expuesto de tal manera que la espada, cuando cayera sobre las ciudades, consumiría y destruiría cualquier fuerza y ​​defensa que poseyeran.

Al mismo tiempo menciona la causa, porque, dice, de sus propios consejos. Sin duda, agregó esta expresión, porque los israelitas se creían sabios; porque los hombres impíos se arrogan mucha prudencia; y esto lo hacen, para que, por así decirlo, desde su altura desprecian a Dios y se ríen de cada instrucción. Desde entonces, los que desprecian a Dios parecen ser muy sabios y fortalecidos por sus buenos consejos, el Profeta muestra que la causa de la ruina para los israelitas sería que estaban hinchados con esta prudencia diabólica y no condescendían. obedecer la palabra del Señor.