Oseas 12:11

Es una pregunta irónica, cuando el Profeta dice: ¿Hay iniquidad en Galaad? y se ríe para despreciar su locura que se deleitaba en vicios tan groseros, cuando su adoración era totalmente espuria y degenerada. Cuando supieron que eran pérfidos hacia Dios, y siguieron una adoración alejada de su ley, aun así fueron tan perversos que orgullosamente rechazaron todas las advertencias. Desde entonces fueron cegados por sus vicios, el Profeta les pregunta irónicamente: ¿Hay iniquidad en Galaad? Todavía son dudosos, por cierto, si son culpables ante Dios, si tienen alguna culpa. Seguramente, dice, son vanidad; es decir, "por mucho que puedan buscar pretensiones engañosas para ellos mismos, y nieguen que son conscientes de hacer algo malo, y también introduzcan muchas razones para dudar, de que tal vez no se vean obligados a ser dueños de su pecado, todavía, dice" son culpables de falsedad; todas sus glosas no contienen nada sólido, pero son simples disfraces que no sirven de nada ante Dios ". Ahora entendemos el significado del Profeta.

Pero no hay duda de que él también condena aquí su adoración pervertida, por la cual los israelitas al mismo tiempo pensaban que prestaban el mejor servicio a Dios. Pero la obediencia, sabemos, es mejor que todos los sacrificios. El Profeta luego inveigh aquí contra todos los modos de adoración ficticios, ideados sin Dios en contra de la autoridad de la ley de Dios. Pero al mismo tiempo, como acabamos de insinuar, él expone indirectamente su desconsideración por imaginarse excusables, siempre que establezcan su propia buena intención, como se hace comúnmente, y digan que construyeron altares sin otro diseño que el de dar a conocer en todas partes el nombre de Dios, para preservar entre ellos algunas muestras de religión. Como, entonces, levantaron así una nube de humo para cubrir su impiedad, el Profeta dice: "De hecho, todavía preguntan, como algo dudoso, si hay iniquidad en Galaad; deja que pregunten y discutan; seguramente ", dice," son vanos "; literalmente, seguramente han sido falsedad, pero quiere decir que tontamente presentaron esas excusas frívolas, por las cuales trataron de escapar del crimen y su castigo. ¿Cómo fue que fueron vanidosos? Porque Dios valora su propia ley más que todas las glosas de los hombres, y tendrá que obedecer a todos, sin disputa, su propia palabra: pero cuando se apartan licenciosamente de sus mandamientos, es lo que no puede soportar. Entonces son falsos y se engañan a sí mismos, quienes piensan que sus propios inventos tienen algún valor ante Dios. Luego expone sus crímenes.

Él dice que en Gilgal han sacrificado bueyes. Jerónimo traduce: "Se sacrifican a bueyes", y piensa que los israelitas son reprendidos aquí por sacrificar a los terneros: pero esto parece demasiado alejado de las palabras del Profeta. El Profeta luego menciona su pecado: que sacrificaron bueyes y multiplicaron altares. Y sin embargo, parecía ser una diligencia digna de alabanza, que aumentaron muchos altares, que adoraban a Dios en todas partes, que no ahorraron gastos ni trabajo, que no se contentaron con pocos sacrificios, sino que agregaron un gran número; - Todo esto parecía no merecer elogios comunes: pero el Señor, como ya se ha dicho, no valoraba estas prácticas corruptas; porque tendría que estar solo adorado por su pueblo, y tendría su piedad para ser atestiguada por esta evidencia única: su obediencia a su palabra. Cuando nos apartamos de la palabra de Dios, no, cuando con las riendas sueltas nos abandonamos a nuevos inventos, aunque es posible que profesemos que nuestro objetivo es adorar a Dios, todo esto es una pretensión vana y falaz, como declara el Profeta aquí. .

Jerome se equivoca al pensar que Gilgal era un pueblo de la tribu de Judá; y la suposición no puede adaptarse a este lugar: porque Judá, sabemos, estaba libre de esas contaminaciones groseras; Judá aún no estaba contaminada con las impurezas que el Profeta condena aquí en el reino de Israel. Entonces es cierto que Gilgal era un pueblo de Israel; y sabemos que un famoso templo y altar estaban allí: por lo tanto, él señala especialmente este lugar.

Pero luego agrega: Sus altares son como montones en los surcos del campo. Entonces sabíamos, solo un altar legítimo; y Dios no le ofrecería sacrificios, excepto en un lugar. Por lo tanto, cuanto más activos eran los israelitas en la multiplicación de los altares, más provocaban la venganza de Dios: cuanto fue su propósito adorar a Dios, sin embargo, Dios rechazó esa tonta afección. Entonces vemos por qué el Profeta aquí compara los altares erigidos en el reino de Israel con montones de piedras; como si dijera: "Cuando uno junta piedras en un montón, cuando la tierra es pedregosa, puede empujar su arado más fácilmente, de modo que cada uno forma un altar para sí mismo, como si estuviera levantando una colina en su propio campo: así llega, que corrompen perversamente la adoración pura y legal que he designado ". Entonces, ahora entendemos el significado del Profeta, que los hombres supersticiosos no ganan nada, cuando se jactan abierta y audazmente de que adoran a Dios; Por cualquier disfraz que puedan inventar para sí mismos y para los demás, el Señor abomina todo lo que sea contrario a su palabra: y nuestro modo de adorar a Dios es solo verdadero y lícito, cuando solo seguimos lo que él prescribe, y no nos permitimos nada más que lo que está de acuerdo con su orden y nombramiento. Este es el significado. Sigamos -