Oseas 13:11

Estos son los príncipes, de los cuales has dicho: Dame un rey y príncipes. Te di en mi ira, y quité en mi furia; es decir: "Fue un comienzo maldito, y será un fin maldito; porque la elección de Jeroboam no era legal; pero a través de una impiedad impía, la gente se rebeló contra mí cuando se rebelaron contra la familia de David ". Nada exitoso podría proceder de un comienzo tan desfavorable. Porque es solo entonces una señal auspiciosa, cuando obedecemos a Dios, cuando su Espíritu preside nuestros consejos, cuando le preguntamos a su boca y cuando comenzamos con la oración. Pero cuando despreciamos la palabra de Dios, y damos riendas sueltas a nuestro propio humor, y nos ocupamos de lo que nos agrada, no puede ser sino que seguirá un problema infeliz y desastroso. Por lo tanto, Dios dice que les dio un rey en su ira; como si dijera: "Creéis que habéis hecho noblemente, cuando Jeroboam fue elevado al trono, para que pudiera llegar a ser eminente: porque el reino de Judá era muy inferior al de Israel, que no solo sobresalía en poder, sino que también también en el número de sus asignaturas. Piensas que eras feliz, porque Jeroboam gobernó sobre ti: pero te fue dado en la ira y la ira de Dios ", dice el Profeta. "Pero Dios ordenó a Jeroboam que se ungiera". Es cierto que así fue: pero esto, dice Dios, lo hice en mi ira; y ahora me llevaré en mi furia; es decir, "te privaré de ese reino que veo es la causa de tu ceguera. Porque si ese reino permanece completo, no seré nada, la autoridad de mi palabra no tendrá ningún peso entre ustedes. Entonces es necesario que este reino sea completamente subvertido; porque comenzaste a ser infeliz tan pronto como buscaste un nuevo rey.

Ahora entendemos lo que significa el Profeta. Al mismo tiempo, aprendemos de este pasaje, que Dios ejecuta sus juicios de tal manera, que cualquier maldad que haya, debe atribuirse a los hombres. Para la elevación de Jeroboam al reino, ciertamente permitimos haber sido imprudentes e injustos; porque de ese modo se violó ese decreto celestial dado a conocer a David,

“Mi Hijo eres tú, hoy te he engendrado. Pregúntame y te daré los gentiles, etc., (Salmo 2:7).

¿Pero quién designó a Jeroboam para ser rey? El mismo Señor. ¿Cómo podría ser que Dios elevó a Jeroboam al trono, y que por su decreto todavía puso a David, no solo sobre los hijos de Abraham, sino también sobre los gentiles, con referencia a Cristo que había de venir? Dios parece ser inconsistente consigo mismo. De ninguna manera; porque cuando puso a David sobre su pueblo elegido, fue una cita legal: pero cuando levantó a Jeroboam al trono, fue un juicio singular; para que en Dios no haya inconsistencia. Al mismo tiempo, la gente, que por sus sufragios adoptó a Jeroboam y lo convirtió en su rey, actuó impía y perversamente. "Sin embargo, Dios parece haber dirigido el todo por su providencia". Cierto; porque antes de que la gente supiera algo del nuevo rey, Dios ya había decidido elegirlo y resolvió también castigar de esta manera la deserción y la ingratitud de Salomón. Todas estas cosas son ciertas, es decir, que Dios, por su consejo secreto, había dirigido todo el negocio y, sin embargo, no tenía participación en el pecado del pueblo.

Así, aprendamos sabiamente a admirar los juicios secretos de Dios, y no imitar a esos profanos profanos, que hacen un gran ruido, porque no pueden entender cómo Dios usa a los hombres malvados, y cómo dirige para el mejor fin lo que se hace. por hombres malvados y necios. Como no perciben esto, concluyen que si el Señor gobierna todas las cosas, debe ser el autor del pecado. Pero la Escritura, como vemos, cuando habla de la ira y la furia de Dios, al mismo tiempo nos expone su rectitud en todos sus juicios, y distingue entre Dios y los hombres, aun cuando la diferencia es grande; porque Dios no hace que los designios perversos de los hombres respondan a sus propios fines: es un juez justo. Y, sin embargo, su propósito no siempre es evidente para nosotros: sin embargo, es nuestro deber reverentemente y con mentes castigadas admirar y adorar esos misterios que superan nuestra comprensión. Sigue -