Oseas 14:1

Aquí el Profeta exhorta a los israelitas al arrepentimiento, y aún propone alguna esperanza de misericordia. Pero esto puede parecer inconsistente ya que él ya había testificado que ya no habría remedio, porque habían provocado extremadamente a Dios. El Profeta parece en este caso contradecirse a sí mismo. Pero la solución está a la mano, y es esta: al hablar antes de la destrucción final de la gente, tenía respeto por todo el cuerpo de la gente; pero ahora dirige su discurso a unos pocos, que aún se han mantenido fieles. Y esta distinción, como les hemos recordado en otros lugares, debe ser notada cuidadosamente; de lo contrario nos encontraremos perplejos en muchas partes de la Escritura. Ahora vemos con qué propósito el Profeta anexó esta exhortación, después de haber afirmado que Dios sería implacable para el pueblo de Israel; porque con respecto a todo el cuerpo, no había esperanza de liberación; Dios realmente había decidido destruirlos, y deseaba que esto se les diera a conocer mediante la predicación de Oseas. Pero aún así Dios tuvo alguna semilla restante entre su pueblo elegido: aunque el cuerpo, en su conjunto, era pútrido y corrupto; Sin embargo, algunos miembros sanos permanecieron, ya que en un gran montón de paja algunos granos pueden encontrarse ocultos. Como Dios entonces había preservado a algunos (como siempre lo hace), les presenta su misericordia: y como se habían llevado, como si fuera una tempestad, cuando la iniquidad prevalecía tanto entre la gente, que había nada suena, el Profeta se dirige a ellos aquí, porque no eran del todo incurables.

Háganos saber que lo irreclamable, todo el cuerpo de la gente, ahora es despedido; porque eran tan obstinados que el Profeta podía dirigirse a ellos sin perspectivas de éxito. Entonces su sermón aquí debería aplicarse especialmente a los elegidos de Dios, quienes, habiéndose alejado por un tiempo y enredados en los vicios comunes de la época, aún no eran del todo incurables. El Profeta ahora los exhorta y les dice: Regresa, Israel, a Jehová tu Dios; porque has caído en tu iniquidad. Se agrega esta razón, porque los hombres nunca se arrepentirán a menos que sean humildes; ¿Y de dónde viene la verdadera y genuina humildad, excepto por una sensación de pecado? A menos que los hombres se enojen consigo mismos y reconozcan que son dignos de perdición, nunca se sentirán conmovidos por un sentimiento genuino de penitencia. Estas dos cosas se unieron sabiamente por Oseas, que Israel había caído por sus iniquidades, y luego, que era hora de regresar a Jehová. ¿Cómo es eso? Porque, cuando estamos convencidos de que somos dignos de destrucción, es más, ya estamos condenados a muerte por haber provocado a Dios con tanta frecuencia, entonces comenzamos a odiarnos a nosotros mismos; y una detestación del pecado nos lleva a buscar el arrepentimiento.

Pero él dice: Conviértete, Israel, a tu Dios. El Profeta ahora los invita amablemente; porque no podría tener éxito con palabras severas sin mezclar una esperanza de favor, ya que sabemos que no puede haber esperanza de arrepentimiento sin fe. Entonces el Profeta no solo muestra lo que era necesario hacer, sino que también dice: "Tú eres Israel, eres un pueblo electo". Sin embargo, como ya se ha dicho, no se dirige a todos indiscriminadamente, sino a aquellos que fueron los verdaderos hijos de Abraham, aunque habían degenerado por un tiempo. “Vuélvete, Israel, a tu Dios; por cuanto has caído por un tiempo, sin embargo, Dios no te ha rechazado: solo regresa a él, y encontrarás favor, porque él es aplacable para su propio pueblo ”.